/>     这段时间的清江水府少君，很像之前的左光殊，在太虚幻境里没日没夜的苦练，为了成长为理想中的自己。

    不同的是，他的选择要比左光殊少得多。

    在道历三九二九年的治水大会之前，水族就是没有那么多机会，就是不存在太多可能。在人族所主导的社会秩序里，因为历史的惯性而占据一席之地，却又在时代的发展中，举步维艰。

    太虚幻境的开放，是真切给水族打开了上升的空间。

    如宋清约这般的有识之士，当然会抓住一切机会。

    在启明那几年，宋清约是和黎剑秋、杜野虎等人一起践行新政，在启明新政之后，他也跟着游历诸国，寻找解决问题的办法。直到长河龙君的死，让他觉悟到——

    所谓“蛟虎犬”，说起来同进同退，一荣俱荣一损俱损，但他们所面临的困境其实并不一致。

    黎剑秋和杜野虎所思所虑，是如何让小国百姓生活得更好。

    而宋清约要考虑的，是水族如何生存！对他宋清约来说，过往努力的方向错了！他错误的以为，水族的困境和小国百姓的困境是一致的。他错误的认为，水族就是弱势些的人族。他的父亲宋横江，被庄承乾骗了一辈子。他倒是看穿了庄高羡的真面目，可没有意识到庄高羡对水族的态度并非孤例，不是“少见的坏”，而是“常态的不自觉的压迫”。

    即使对有些正义之士而言，奴役水族也不存在道德上的谴责。

    可这份认知是由长河龙君的死到来，随之一起到来的，是暗无天日的绝望。

    留在现世的水族，是敖舒意以死宣告的错误！水族超脱者的死，描述的何尝不是水族的穷途。

    但凡有识者，莫不知水族命运，已经到了关键的节点，悬于危崖，恐无前路。

    宋清约那时候都考虑带着妹妹去天外避难，然而神霄战争即将爆发，天外亦无净土。

    正是在这样的境况下，“治水大会”有了历史性的巨大转折。

    本已被端在餐桌上的水族，在没有一个水族能够与会的情况下，竟然又被拉回了餐桌前，成为“与席者”。

    但水族能够一直寄望于某一个人，或者某一件事吗？姜望远不及烈山人皇强大，治水大会也远不及昔日两族盟誓的规格。

    昔日烈山人皇，今何在？

    昔日两族盟约，今如何？

    水族还是要有自己的声音，就像所有的天下之会，六大霸国都不会缺席。

    这或许不是一个宋清约能够解决的问题。

    但自此而奋起者，不止是他一个。

    无形的桎梏被打破后，这个世界终究会看到向上生长的力量。

    “很好。”姜望说：“大家都很好。”

    姜安安举起酒杯来：“为大家都好，满饮此杯！”

    大家笑着举杯喝了。

    姜望又看着姜安安：“你怎么不问问你能不能参加黄河之会？”

    姜安安不说话，只是嘿嘿嘿地笑。

    ……

    ……

    道历三九二九年很坚决地就过去了。

    最后一层薄霜化去后，是姹紫嫣红的花。

    在阳春三月开启的，是万众瞩目的朝闻道天宫。

    很难>> --