…苦觉是可以笑嘻嘻扯着人家的衣角说好话，唾面自干的。

    他们总说苦觉没规矩，苦觉总说，庙里的和尚都端着。

    “师兄情愿将从不轻动的镇寺佛宝，放在乾天镜的镜光下，受景国人监察和探究，这不能说没有态度——”身穿黑衣，面容严肃的苦谛，站在悬空寺的最高层，静耳听天外：“但是景国人会认可吗？”

    总是一脸愁苦的苦命大师，站在窗台往下看，一时并没有说话，只有面上愁容更甚。

    邻着星月原的悬空寺，向来是以中立的姿态，立在景齐之间。两方霸主也都给他们一些面子，不会刻意把他们逼到另一边去。但今日可不同，在对付地藏这件事情上，景齐两国站在同样的立场。

    须臾，乾天镜的镜光之中，响起大景晋王姬玄贞的声音：“既是突发，想来无有第二声。悬空寺的钟，悬空寺自己封镇。至于第一响是不是真的非悬空寺之意，待中央天子归朝，自有说法！”

    此声落下，那镜光一卷，竟然收去。

    景国放弃对我闻钟的监察，甚至连对悬空寺的监视也都收走了！姬凤洲回朝之后，必有一次算总账。

    那么姬玄贞代表景国收走乾天镜光，究竟是自信中央帝国的威慑，还是现在根本没有能力镇压此钟的虚弱表现？

    苦命耷拉着眉眼，愈见苦涩。

    ……

    今日之诸天，有四大禅宗。

    分别是现世悬空寺、须弥山，妖界古难山、黑莲寺。若将洗月庵也勉强算上，便是五宗。

    真要较论起来，悬空寺、须弥山传承更久，古难山、黑莲寺的实力却后来居上。

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    主要是遭受了灭佛大劫的重创，至今元气未复。且佛宗在现世传法，毕竟面临着其它几家显学的挑战，还没有佛陀坐镇！

    不比古难山和黑莲寺，在妖界几乎没有太强劲的对手。太古皇城以下，便是这两宗。

    地藏布局今天，不止一日。

    世尊的本欲，如何不是世尊！

    世尊的随身三钟虽已各有其主，祂也凭借早先的落子，能够轻易撼动。

    唯一不谐的地方在于……

    三钟之一的知闻钟，现今在须弥山，却非古难山。

    作为“述道于外，使众生知闻”的述道之器，知闻钟才更适合祂当前的布局。

    当年知闻钟失落在古难山，于祂何尝不是一种天眷！倘若今日此钟还在彼处，古难山一定会给予祂毫不保留的支持——妖界纵然对祂也不见得有多么尊奉，但一切能够消耗现世人族的事情，都是妖族绝对正确的选择。

    有实力足堪万界第一禅宗的古难山支持，甚或有可能得到光王如来点头……今日这一局，祂能加多少胜算！

    只可惜……

    这种阴差阳错，或者也正是命运的玄奇。

    纵然天意如我意，可天意也有诸多不成，我意同样难免。

    地藏纵然不如意，也早就习惯了。

    祂只是伏身在此，低低吟诵：“佛无定果，佛无定貌，佛无定体。是我佛。”

    那一片紫色的竹海中，忽然响起姜望的声音。

    他在林中穿行，紫辉沾染他的衣角，天经地纬是他的步线，而声音冷漠又恢弘，不为梵音所动——

    “祂念诵的是《上智神慧根果集》！我在妖界曾读过，是妖传佛教，熊禅师古难山讲法集！是答第七法王象弥之问，解释佛无两界之别，不论人妖之分——祂可能寻求妖界的支持！”

    他既知此经。立即传知，使杀地藏者有闻。

    如猕知本之流，他自拦下，若是妖族整体性的行动，就需要人族高层来应对。

    “姜望施主！”

    这是地藏第一次叫姜望的名字：“你见闻了，却未懂。”

    祂说道：“故以此经说——佛非尔等知见，继世尊之志者，是名>> --