！鬼神之哭遍此界，神鬼之灵尽为烟！在诡异之中，又有几分肃穆。
在凄惨之中，又有几分神圣。
说幽冥大世界已经没有僧侣，其实也不尽然。
幽冥深处有白骨神域，白骨神宫早就易主。
原来天人法相坐镇此宫，此后去而复还，回来的却是一个面容模糊的老僧——
众生法身。
几乎在同一个时刻，众生僧人睁开略显愁苦的眼眸，见得偌大的白骨神宫里，那些鬼卒神将，不可自抑地化为青烟直上。
那些礼禅的化烟，这些不礼禅的也化烟。
倒似是人间灯火，炊烟袅袅！
神鬼之青烟，将幽冥天穹熏得一片苍碧，上悬的诸佛之像，愈发端严神圣。
众生老僧现在是幽冥世界白骨神宫的执掌者，不免也受到了地藏的感召——无上佛国、永恒净土，正在对所有幽冥大世界的强者发出邀请。
地藏要永远地改变这个世界！
众生僧人一边在天海通知齐天子，告知地藏在幽冥有后手，一边在白骨神座之上起身。
地藏的天海金身已是风中残烛，祂的天河佛躯也摇摇欲坠。此刻哪怕在幽冥大世界里还有布置，也不可能有超脱层次的强大——若有，祂应该加注于天海。
众生僧人当要寻祂一寻，问祂何往，阻祂去路。
正要拔飞，循着那邀请的方向寻找，但见高穹一处幽途横贯，直指远空——
有幽冥神祇指路！这些个幽冥神祇，虽然始终保持中立观望，但恐怕也没有想到，地藏度化幽冥鬼神的方式，竟然这样粗暴……
众生僧人一步踏上幽途，再落下时已在黄泉旧涸。
他随手取了一根白骨，塞进知闻石犬的嘴巴里，令这头只是勉强张口的石犬闭嘴。
而后才走到那幽幽的泉眼之前，与那幽眼之中的存在对视：“你度化群鬼的方式，竟然是杀戮。难道杀绝众生，就是度化众生。众生皆死，就是众生平等？”
这个干涸的泉眼，连接着真正的黄泉。
而真正的黄泉，此刻正在冥府！在将黄泉召入冥府的那一刻，地藏就悄悄勾回了幽冥大世界。
此刻姜望间隔这口泉眼，在与天河中的地藏对视！地藏的声音带着悲痛：“我亦痛心幽冥！这一步本应徐图，是尔等逼迫太甚。今不得已为此事，将使他们于净土永生！”
众生僧人问：“你的意思是，本来打算一茬一茬地摘果，现在来不及了，就一次掘根？”
地藏叹息：“你根本不明白，我将创造一个什么世界。所有的误会，都是因为不理解。若是你能够用心来感受，你难道听不到这个世界的哭声？”
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从开始到现在，幽冥大世界一直都是地藏最重要的布局点。
因为世尊的理想就是在这里被扑灭。
故事结束的地方，也是故事开始的地方。
随着祂的声音响起，茫茫幽冥冻土之上，那破土而出的骸骨，一具具起身，无论什么种族，无论多么残缺，无论是何等形状，皆来礼佛。
而位于东海某处的冥府世界，在这一时剧烈地扩张和收缩，不断反复。
嘭嘭！嘭嘭！发出撬动现世地脉的、如此激烈的心跳声。
地藏以现世孕胎！祂的确要接续佛宗当年在幽冥大世界的布局，但并不以佛踪空荡的幽冥大世界为基础，而是要以创造在东海的这座冥府为核心，真正吞掉幽冥大世界，让对应于“阳间”的“阴间”正式形成。
千佛降世，度世入冥。
让冥府和幽冥大世界融合后的世界，成为现世的暗面，滋补于现世，也分享现世的一切。
现世与幽冥本就贴近在一起，祂更是要两世贯通，生成真正对等的阴阳二界。而不只是鬼圣邹晦明所观想的那种阴阳界。
当然鬼圣邹晦明的研究，亦是祂的养分。
祂必然会超过世尊的基础，便是世尊死后这么多年的光阴，无数天纵之才的智慧！
世尊已死，无法再前行。而祂永不止步。
一旦阴阳两界的这一步达成，祂将成为前所未有的恐怖存在，最差最差，也是独据阴间。最多相持于阳间六合天子，却能够超越其他古老者。
此举大益于现世，天道即便已经开始厌祂地藏，也当乐成此事！
众生僧人注视着这样的地藏，慢慢地说：“佛，不是这样的。”
“佛，应该是什么样？”地藏悲伤地道：“我知道你想说什么。佛应当如世尊那样，任恨任怨，不伤不害，最后还自化当场，以免苍生之厄。那样才叫大慈大悲，才叫真佛吗？”
“可是你看——文殊若腐慈，便会被卸磨杀掉。我若腐慈，至今还在井中月。”
“世尊腐慈，空有无上神通，传道万界，却功败垂成，身死道消。祂已身死，而理想未竟，祂难道就没有遗憾？世尊若无憾，则世间无有我！此般种种，岂不使后来者思之又鉴之！”
“我生于世尊之死，不可死于世尊之死。”
地藏道：“我在封禅之中不断滴漏的时光里想明白，我要实现伟大理想，完成世尊未竟之业。慈悲只能是我的心情，不可以是我的手段。”
“我可以重新定义佛是什么样。”
地藏说：“只要我拥有举世无敌的力量，我就是真正的世尊！”
众生僧人摇摇头：“我终于明白，为何澹台文殊说你只是世尊的妄念——因为祂见过真正的伟大和慈悲，而你只不过一个可怜的偏执鬼。”
他那模糊的面容，这一时定格为姜望的本貌。
在幽冥大世界，在新生的冥府，在天海之中，姜望都这样看着地藏。
他诵经曰：“【尊贵】义谓如来始从兜率天中降生王宫。及出家已。而登极果之位。方便利益一切众生。故曰尊贵。”
“所谓尊贵，非登极果。而是方便利益一切众生。”
“经如此，事如此。”众生僧人道：“我想世尊之所以成为世尊，不是因为力量。是举世敬之，而后有举世尊之。”
“举世尊之，方为世尊。”
“若负世人，则无世尊！”
众生僧人抬起手来，结成神印：“我以白骨神域之主，向你宣明——你今负幽冥，幽冥不再敬你。你在此界，永不为尊。”
“我很乐意看到你有自己的观点。你只是暂时的不理解，永恒净土不会拒绝你。”地藏叹道：“可是你能代表——”
轰隆隆隆！
幽冥群山，竟向此处移动！山的轰鸣，中止了地藏的话语声。
“敢尔！”地藏转而惊怒。
祂于此界有暗约！净土之后是永恒！
连绵的群山之中，只有一声回应——“无它，恐为檀香耳！”
……
……
天海深处，观海台上。
地藏悲哀地模糊地仰看着姜望，姜望直身在祂身前，清醒地冷淡地看着祂。
二者同时发出了对世尊三钟的呼唤，迎来一场关乎人心的竞争。
姜望本没有同祂竞争什么的资格——
但正在摧残地藏金身的姜述、天妃、重玄遵，便是他的资格。
还在同地藏抗争的净礼，还在对地藏诅咒的尹观，还在与地藏争抢的左嚣……都是他的力量。
他想他没有特别伟大的理想，不能像地藏这样执着，从太虚玄章到朝闻道天宫，他只是谨慎地一步步往前走。做些力所能及的事情。
大概还是那句话——
只希望少些遗憾。
可是他还是要站出来。
他站出来不是因为他需要世尊三钟，而是他需要世尊三钟不支持地藏——本心也是想给把握三钟的人，一次机会。因为三钟的前一响，必然会在此战之后迎来审判。
“我预感有很多双眼睛在等着我死。”
“他们恐惧于我带给这个世界深刻的改变。”
地藏说道：“姜望，我以为你是不惧怕改变的人。”
“薄伽梵六义第一曰【自在】，自在者永不为烦恼系缚。但我想自在的边界，应是不伤害他人。”姜望说道：“我不惧怕改变，我惧怕以改变之名牺牲别人的人。”
“总会有牺牲。”地藏说。
姜望道：“便自你始。”
铛！铛！铛！世尊三钟的声音，在这一刻才姗姗来迟。
地藏闭上眼睛，等待结果。
姜望却将合着的手掌分开。
三钟为谁而鸣？
敏合庙曰，姜望！须弥山曰，姜望！悬空寺曰，姜望！可又不止这三处！仅在现世，三钟鸣处的人心所向……
便从钟声响。
身在其中，姜望和地藏都能感受。
是谁救祸水于江阴平原。
是谁在妖界带回神霄情报。
是谁发起《太虚玄章》，广益天下修行者。
是谁立朝闻道天宫，一身所学，尽传人间。
谁又封禅千万年，只有一句空洞的“众生平等”？“世人果然善忘，无论生前多么伟大的人物，死得久了，就被遗忘。”
地藏叹息：“他们选择了你，而不是代表世尊的我。”
“世人或许善忘，世人也最能记得。真正心怀世人者，必为人心所忆，虽千劫不能磨灭。人心之丰碑，历久弥新，是以今日仍有称世尊！是以你假名世尊，仍有人为你而鸣。梵钟一响，万万禅修为你死。”
姜望看着祂：“世尊的伟大远非我能及。只是世尊的道德簿？，不能让你躺一辈子。”
“我想是因为我没有强迫他们做任何事，你却逼着他们做选择。”
“也因为你虽源于世尊，却无一事益天下，除了你那个可望不可即的理想，你什么也没有做。而我多少做了一点事情。”
地藏扬着头，似乎还要说些什么。
姜述的方天鬼神戟，一下砸在祂光秃秃的脑门，将这颗脑袋，砸进了望海台里……嵌得此颅如明珠。
……
形势已经到了无比危急的时候，天河之中的地藏，眉骨都被割破，瞧来很有些凶恶。
但祂还是在战斗的同时，看着远处红枫树下，被魔气所包裹的那道身影，温暖地笑：“我这一生漫长却又短暂，度过许多人累代难及的时光，一生却只为一个理想——诚觉世间之人，颇多可怜。世间之事，皆可原谅。”
姜望定定地站在红枫树下，面上完全没有表情：“我有什么可让你原谅的？”
被魔意缠绕的他，仿佛比魔更坚决：“我在乎的人因你而涉险，我珍重的人因你而悲伤，我是被你逼到这里来，是你在伤害我。在我和你之间，只有我有资格说原谅。”
地藏轻轻地叹了一口气：“那你会原谅我吗？”
“我不原谅。”姜望道。
他眸中的红尘劫火，在那一圈洇黑中跳跃，他这时才在红尘劫火中感受到，齐武帝引他红尘劫火，焚烧天道画卷，却在离开之前，送来了一部功法——《生死禅功》。
念及神魂秘术《朝天阙》，念及闲书《列国千娇传》，说起来同这位武皇帝缘分不浅，可惜缘只一面。
此刻当然不是参悟功法的时候。
姜望看着走入天河的左嚣，看着亲手劈断净礼身上水索的老人，带着净礼艰难涉河。
他一步走出红枫树下，借三钟之力，仰声道：“今以镇河之名，使长河镇天河！”
长河一霎起波涛。
福允钦亲引长河之水，跨长空如拱桥，倒灌东海，覆于天河上。
长河是现世祖河，万水之源，天河虽是天海所降，却也归属人间水脉。便如曳落天人族，仍算在人族之内。
但其实天下水族会如何选，先前那拒绝冥府神职的泰山王，就已经给出答案。
祖>> --