r />     是吏，也是名将……

    只不过腾并非秦吏出身，算是军事起家。

    后来腾谪守南阳之时，新晋的秦吏喜和腾产生了交集。

    主要是因为喜所作书《为吏之道》。

    喜是正经的秦吏出身，他一直以来接受的教育也都是吏治之道。

    或许是因为性格，亦或者因为时代的变革，亦或者因为天分。

    喜不喜欢旧有的吏治思想。

    上苛于下，下苛于民。

    但他也确实喜欢秦吏制度下的严谨，这种严谨在他眼中确实有一种独特的美感。

    在思想的冲突之下，喜并没有背叛法家，而是下意识的去找寻一条新的出路。

    后来经过广泛的交流喜意识到自己并非孤身一人，原来抱有这种思想的人大有人在。

    喜欢法治的严谨，但是却厌恶法治之下上下相苛，而黔首无安宁。

    旧法的严谨是流于表面的，黔首的内心在面对如此残酷的对待内心永远是涌动着火焰的。

    时代的变革让很多人都意识到了其中的种种问题。

    而作为首当其冲者，法家，秦吏，这个群体是最先诞生新思想的。

    毕竟他们是执行者，自然也是最先窥视到问题所在之人。

    于是在经过交流和沉淀，喜初步写下了《为吏之道》。

    因此也得到了彼时驻守南阳内史腾的赏识。

    后来腾也自然而然的吸收了新吏思想。

    因为并非正路出身，腾反而更愿意接纳他们，在一众有志之士的帮助之下，腾因此而屡屡得到始皇帝的赏识，最高光的时候，被始皇帝封为内史，掌管京师咸阳及京畿四十余县，辖地约为今关中平原和商洛地区。

    腾算是新吏思想的表率……而腾所要面对的是以李斯为首的旧吏群体。

    在儒法之争之前，法家内部就已经产生了分歧。

    是继续效仿商鞅，还是走一条新路呢？

    李斯面对内忧外困以及始皇帝给出巨大压力的情况下，做出了最后的抉择。

    他遵从始皇帝的意志背弃了时代的发展，因此商鞅旧法的根本思想得以延续，以帮助始皇帝更快的建立自己的权威和统治，而腾这一批人自然而然的被舍弃，一大批新吏因此被弃用罢黜，心灰意冷之下，腾选择了辞官。

    而喜也是在当时受到牵连因此罢黜。

    失望之下，喜不再关心国家大事，对大秦的未来持悲观态度，选择闭门作书以全心志。

    却不料，原本，秦国确确实实是在走向越来越疯狂的道路。

    但是，突然之间一切好像都变了。

    天下，似乎变得越来越好。

    没来得及看完老长官腾送来的书信，听到妻子的声音，喜笑着拿着书信来到案几之前。

    嗯……妻子叫了得先过来，若是不动弹，怕是又要吵吵嚷嚷了。

    低头一看，却见今日份的饭菜，又是麦饭炖红薯干，只不过和以往的不同的是，今日里头有肉。

    “怎得有肉了？砚呢？”喜开口问道。

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