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第1711章 《堂吉诃德》中宝贵的精神财富

你可以说他崇尚的骑士精神就是个笑话,但是你不能说他奉行的所谓的骑士精神就真的是一文不值了

    因为这玩样就有点类似于我们华夏人崇尚的侠义精神一样,普遍都是充满了正能量的

    他所进行的那些看似荒诞的侠义之举,本质其实都是为了帮他人排忧艰难的,只不过在绝大多数情况下,他都是因为分不清现实和虚幻世界,才好心办坏事罢了

    也许他所进行的一切事情都只不过是在模仿书里面的所谓的骑士精神,也许他所行的侠义之举在我们看来也不过是个荒诞的笑话

    但是在他这些荒诞的行为举止背后,我们却能看到一颗炽热且真诚的心

    我们都说君子论迹不论心,但是在看待堂吉诃德这个人物的时候,我们却是应该要反着来的

    既:论心不论迹

    只有这样我们才能发现这位身上的那些宝贵的闪光点

    其实说白了,堂吉诃德这种侠义精神就有点类似于《射雕英雄传》里面的江南七怪和丘处机打的那个赌

    江南七怪为什么会无怨无悔的远走大漠十几年去寻找素不相识的郭靖母子?无非就是丘处机那一番关于侠义精神的发言,让他们勇于承担起了作为一名侠客应该具有的使命罢了

    江南七怪这种行为你觉得可笑吗?既然江南七怪这种行为不可笑,那么你就不能单纯的觉得堂吉诃德的那些荒诞的行为举止可笑

    因为促使堂吉诃德干出那么多荒诞无厘头的事情的原因,就是因为他有着一颗和江南七怪一样扶危济困的侠义之心

    区别只是在于,堂吉诃德的所处的时代背景是完全立足于现实生活,而江南七怪生活的时代背景则是完全虚构出来的武侠世界罢了

    小说立足的社会背景不同,也就意味着世俗规则和世俗的三观也不同,因此某些事情的性质,在不同的两本小说里面就变味了

    所以堂吉诃德那些侠义之举才会显得那么可笑,那么荒诞

    如果把堂吉诃德放到金先生的武侠小说里面,并且赋予他一身的绝世武功的话,那么想都不用想,这位绝对能成为一名人人称道的大侠

    因为在书里面的堂吉诃德,可没少因为要履行自己肩负的所谓的骑士的使命,而使自己陷入危险之中,甚至很多时候,他“明知道”可能一去不归,他也义无反顾(其实是那些想要看堂吉诃德笑话的人忽悠他的,剧本也是他们提前安排好的,目的只是为了捉弄他,博大家一笑,并没有真正的大危险,但是堂吉诃德本人并不知道)

    就事实而论,你是愿意结交像堂吉诃德这样的没啥坏心思,并且愿意为你豁出命去的“傻朋友”呢?还是愿意结交一些口蜜腹剑,心口不一的伪君子呢?

    当然了,这本《堂吉诃德》并不是在赞扬所谓的骑士精神的,因为最后堂吉诃德幡然醒悟,并且在临终之际立下遗嘱,如果自己的外甥女也读骑士小说的话,那么她将没资格获得自己的遗产

    只不过呢,从主角堂吉诃德一路走过来所做的这些事情上面,我们能看到他性格里面的那些闪光点罢了,而这些东西才是最宝贵的

    塞万提斯老爷子抨击的只是骑士小说里面那些完全脱离实的无脑yy,这些宝贵的精神层面上的东西老爷子可没有任何的抹黑

    塞万提斯写《堂吉诃德》时,为的是反对胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响

    在《堂吉诃德》中,他老人家一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象,一方面又赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标

    这种宝贵的精神层面上的财富,就需要大家从字里行间去慢慢感悟了

    ps:这倒不算水,毕竟《堂吉诃德》这本书作者君可是完完整整的看过三遍了呢,所以作者君对这本书还是很有发言权的

    而且这本书可是世界文坛的超级名着呢,以作者君的尿性来说,这样的书是值得好好的为大家解析一番的,要不然就等于是在牛嚼牡丹了

    虽然这是一本文娱爽文,核心就是抄袭搬运,但是哪怕是文娱文,也得讲究最起码的逻辑合理性不是吗?

    如果作者君一点个人见解都没有,直接就人云亦云的照搬的话,那么在我看来这本书就没什么内涵了,这样的小说看起来贼鸡儿尴尬

    就和各位现在在抖音上面刷到的诸如《篮球火》,《米迦勒之舞》,《终极三国》这些弯弯那边早期拍摄的偶像剧的感觉一样

    所以必要的讲解,作者君觉得还是很有必要的,因为你要是看一本文娱文,连作者说的是一坨什么东西都没有个大致的了解,你哪里还会有什么代入感呢?>> --
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