面都没见过。
由于董仲舒知识过人，许多人闻讯前来拜在他门下求学，这也让他的影响力迅速扩大。
很快，董仲舒也被汉景帝任命为儒学博士。
由于董仲舒所在的公羊派思想过于激进，被其他儒家学派所忌，担心董仲舒会给儒家带来当权黄老学派的雷霆打击，故而董仲舒并没有被选入东宫负责教授当时的太子刘彻。
直到刘彻登基，下达旨意求贤，董仲舒的奏疏才和其他公车上书的士子们奏疏一起 ，送到了刘彻的案头。
御书房中，刘彻打了一个哈欠，放下了手中一名来自法家士子的奏疏。
“这些法家人，想法倒是挺不错的，但晁错……不合实际！”
想到晁错，刘彻就打消了启用法家的念头。
法家做事，急急燥燥，晁错就是前车之鉴。
刘彻可以用法家的人，但绝对不会用法家思想来作为自己的治国纲领。
一名太监走进来，小心翼翼地提醒道：
“陛下，该安歇了。”
刘彻看了一眼时间，随口道：
“朕再看一会。”
等太监退下之后，刘彻叹了一口气，自言自语道：
“难道堂堂大汉，除了黄老之外，真的就没有一个能帮助朕的思想学派了？”
刘彻对于赵绾等儒者的主张其实也不够满意。
孔孟的道理是很好的，但刘彻需要的不是道理，是制度、是办法！
在刘彻看来，孔孟所在的时代是封建诸侯国争霸的时代，他们提出来的制度和办法连封建诸侯都搞不定，更何况是如今大一统的汉朝？
伴随着这种无奈，刘彻又拿起了一份新的奏疏，随意地扫了一眼最开头的署名。
“董仲舒，儒学博士……嗯，又是孔孟的长篇大论吗？”
看着看着，刘彻的表情渐渐变得专注了起来。
“天人感应？有点意思……”
这份奏疏中，根据儒家孔孟精要和《公羊春秋》，提出了“天人感应”这个词。
所谓的天人感应，简单说就是这个世界存在一个和人间世界相互感应、影响的天道。
人间安稳，天道就和谐。
人间不安，天道就会随之变动，反过来影响人间产生更大的动乱。
那导致天道不安，人间动乱的根源是什么呢？
是人间不够“大一统”。
所谓的大一统，简而言之，就是思想要统一。
整个人间思想统一了，天道自然也就稳定了。
国家也就强大了，君主自然也就会以万世明君的身份载入史册了。
怎么样才能让思想统一呢？
罢黜百家，独尊儒术！
汉武帝摸了摸下巴，缓缓开口：
“有点意思。”
他继续看了下去。
在天道和人间中，有一个最重要的影响因素。
皇帝！
皇帝是天子，皇帝的一言一行不但能影响天道，也能影响人间。
故而，皇帝便是天下间最至高无上的那个人，是天道在人世间的代言人。
臣子和皇帝并不是平起平坐的，而是应该尊卑有别。
皇帝是主，臣子是仆。
所有臣子都应该尊奉皇帝的命令去办事，不应该有任何的质疑。
刘彻看到这里，眉头彻底舒展开来。
“不错，非常不错！”
这篇奏疏中，“天人感应”是对上天和人间的联系阐述，“大一统”是对思想的阐述，“罢黜百家独尊儒术”是具体的制度和方法。
最重要的是，最后这部分极力倡导的加强皇帝权威、权力，削弱臣子地位、权力的段落，简直说到刘彻的心里去了！
刘彻在当太子后，多次跟随父皇汉景帝刘启上朝。
他亲眼见证刘启在很多时候被周亚夫等大臣们怼得哑口无言，不得不收回成命。
刘彻是一定要改变这种情况的。
这份奏疏，让刘彻太满意了。
【董仲舒的上奏让刘彻很高兴，便连续三次追加问题。】
【而董仲舒也连续三次做出了让刘彻极其满意的回答，让这位年轻的大汉皇帝看清了未来的道路。】
【刘彻将董仲舒点为“举荐贤良之首”，并亲自召见了董仲舒。】
画面中，董仲舒毕恭毕敬地对着刘彻行礼。
刘彻也不废话，开门见山。
“董仲舒，朕想知道，你所谓的‘天人感应’，具体是如何？”
董仲舒赶忙开口道：
“回陛下的话，所谓的天人感应，具体的表现就在于天灾。”
“若是君主所作所为与天道不合，那么上天就会在人间降下初步的灾祸。”
“此时，只要君主能及时悔改，顺应天道，灾祸自然就会消弭无踪。”
“可若是君主执迷不悟越错越深，上天降下来的灾祸也就会变得越来越严重，直到出现亡国灭种的危机。”
刘彻闻言，愣住了。
这什么鬼？
大汉这个时代，天灾人祸其实是不少的。
即便是文景之治这种公认的盛世期，大汉各地郡县时不时都会爆发一些洪涝灾害、旱灾、雪灾、蝗灾、瘟疫等等。
若按照这种天人感应的理论，岂不是出点什么灾祸都全是皇帝的错了？
扯淡！
刘彻想到这里，脸色就有些不太好看，但还是继续问道：
“罢黜百家独尊儒术，当真能铸造大一统？”
董仲舒正色道：
“回陛下，秦始皇书同文车同轨行同伦，这是想要从世人平日的行为中来铸就大一统。”
“可纵观如今天下，世人固然是书同文车同轨了，却并未真正实现大一统。”
“臣以为，这是因为秦始皇并未在思想上真正统一的缘故。”
刘彻皱眉道：
“思想上没有统一？秦朝就是以法家思想治国的。”
董仲舒道：
“秦国虽然是以法家治国，但秦始皇在朝廷中设立了博士的官职，让诸子百家的学者们担任。”
“臣以为，应该彻底禁绝所有诸子百家的学说，完全消灭他们，摧毁他们的书籍，不允许任何儒家之外的思想在大汉内部传播。”
“这样，才是真正的大一统。”
刘彻又一次陷入了沉吟中。
思想上的大一统？
听起来好像还不错。
诸子百家的存在，对皇帝来说，会很乱。
用黄老治国，会被儒家、法家和其他学派抨击。
用儒家治国，会被黄老、法家和其他学派抨击。
用法家治国，会被儒家、黄老和其他学派抨击。
……
总之，不管皇帝用什么样的思想治国，总会被大部分的思想学派抨击。
是真的乱，也是真的烦。
以前春秋战国诸侯争霸的年代，诸子百家就代表着大部分的中层和底层士人。
诸侯都需要拉拢数量庞大的中层、底层士人来增强国力，所以会允许“百家争鸣”的出现。
可现在大汉都已经统一了，并没有什么拉拢中底层世人的需要了。
如今所有的士人都只有给大汉效力这么一个选择！
若是把士人们全部都变成同一个流派，那皇帝自然就不需要担心这些了。
假如天下都是儒家士子，皇帝以儒家思想治国，这些儒家士子们总不能再像以前一样说皇帝用的治国思想是异端，是错误的了吧？
当然，也不一定需要是儒家，也可以是法家等其他学派。
但从眼前来看，儒家士子是天下最多的。
那么，用儒家一统思想界就是阻力最小，投入精力最少的选择。
又和董仲舒就各种细节问题探讨了一番，年轻的皇帝缓缓点头。
原本遮掩在刘彻面前的迷雾，此刻已经散去了许多。
刘彻已经找到了努力的方向。
这暂时还只是一个大概的方向，前进的路上不可避免地>> --