/>     这一百棍是铁定的挠痒痒，打完的效果估计也就相当于给秦日纲做个按摩。

    洪秀全显然是无法接受这一点的，立刻怒道：

    “三万兄弟们的性命就值一百棍？”

    “东王，若是这种处罚颁布出去，你让我怎么和天国几百万的民众交待？”

    杨秀清此刻也无法退步，只能和洪秀全争执起来。

    这一吵，杨秀清的劣势就体现出来了。

    洪秀全读了几十年书，各种引经据典，文言文张嘴就来。

    杨秀清参加太平天国起义之前就是一个纯文盲，这几年虽然也刻苦读书练字，但文化水平是拍马也赶不上洪秀全的。

    过不多时，洪秀全就把杨秀清驳斥得哑口无言。

    眼看局面就要被洪秀全彻底掌控，杨秀清心一横，身体颤抖，双眼开始泛白，一副中风的模样。

    洪秀全先是一愣，随后瞪大了双眼：“！！！”

    果然，几秒后，杨秀清再度睁开眼睛，声音低沉。

    “吾来了。”

    天父上帝附体，发动！

    众人大眼瞪小眼几秒，以洪秀全为首，纷纷起身跪拜天父上帝。

    杨秀清沉声道：

    “燕王秦日纲在田家镇打了败仗，这是被满妖所诅咒了。”

    “吾已经训令杨秀清，命其在东王府内做法破除满妖之诅咒。”

    “尔等不必责怪秦日纲，仍旧让他当燕王便是。”

    顿了顿，杨秀清又开口道：

    “翼王石达开接下来可负责西征军战事，必要时当前往九江指挥作战。”

    “今日就到这里。”

    洪秀全：“……”

    【就这样，杨秀清凭借着“天父上帝附体”这个不讲道理的大杀招，强行终止了洪秀全罢免秦日纲燕王的企图。】

    大秦世界。

    秦始皇看到这里，也不由一声冷笑。

    “洪秀全这家伙，搞什么拜上帝教，这回也算是作茧自缚了！”

    扶苏见状，心中也是好笑。

    “洪秀全承认杨秀清的天父上帝附体，真的是一大败笔啊。”

    信奉神灵这种东西，其实在现代之前，无论东方还是西方国家都有。

    但和西方那边搞出了什么“教皇”不同，东方走的是另外一条路。

    皇帝即天子！

    天子，就是上天之子，天神之子。

    既然皇帝就是天子，那么皇帝的意思自然也就是上天神灵的意思。

    神权和皇权就这样牢牢绑定在了一起，绝对不会有任何旁落。

    当然这种方式也不是没有坏处。

    每当有天灾人祸，那些野心家们就可以告诉老百姓“皇帝无道所以才会上天降灾，我们要遵守上天训令推翻皇帝”。

    历史上，一次次改朝换代就是这么来的。

    但总的来说，皇帝即天子，神权和皇权统一这条路是利大于弊，所以才会被华夏历朝历代的开国皇帝们非常默契地一直采用。

    而在西方（尤其是欧洲），教皇和国王是两个人，神权和王权就必然会爆发争夺。

    纵观西欧自罗马帝国灭亡后的历史，无非就是王权、神权的此消彼长。

    后来王权最终取胜，所以神权占据优势的年代就被称为“黑暗的中世纪”。

    但仔细一想，“文艺复兴”是从哪里诞生的？

    意大利。

    神权的大本营在哪？

    意大利亚平宁半岛上的教皇国。

    为什么文艺复兴偏偏会在教皇国影响力最为巨大的意大利产生呢？

    最符合逻辑的答案可不是历史书上写的什么“意大利最受压迫，所以反抗最激烈”，那都是鬼扯。

    导致大秦灭亡的导火索大泽乡，距离大秦都城两千多里。

    导致大隋灭亡的隋末大起义，是从距离大隋东都洛阳上千里，都城长安两三千里的山东、河北率先爆发。

    导致大唐中衰的安史之乱，是距离大唐都城长安三千里之外的河北边疆爆发的。

    灭掉大明的李自成，是从距离大明京师三四千里之外的陕北加入的起义军。

    导致大清灭亡的武昌起义，同样距离大清京师几千里。

    华夏绝大部分王朝灭亡的导火索，都距离这个王朝的京师非常遥远。

    因为一个王朝再怎么弱，对京师及其附近地带的掌控都绝对是最强的。

    华夏的王朝是这样，为啥西边的教皇国被推翻却是因为“天子脚下”意大利诸侯的“文艺复兴”？

    难道华夏的皇帝懂权术，西方的教皇们就不懂权术了？

    符合逻辑的事实是：“文艺复兴”本来就是教会推动的一种运动。

    不信？

    看看文艺复兴的巨匠们吧。

    米开朗基罗的代表作《西斯廷教堂天顶画》，是受教皇尤利乌斯二世委托，描绘《创世纪》的场面。

    《最后的审判》，则是由另外一位教皇保罗三世委托而成。

    拉斐尔，本身就是教皇尤利乌斯二世和利奥十世的御用艺术家，外号干脆就是“教皇的画家”。

    再来一个无人不知无人不晓的艺术巨匠——达·芬奇。

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