感觉、灵动的状态。入定状态下人处于恬淡虚无的境界，此时呼吸绵绵，若存若亡，无思无虑，飘飘欲仙，恍恍惚惚，这一状态即乃元神所现。

    正如《黄庭外景经》石和阳注：“元神者，心中之意，不动不静之中活活泼泼时是也。”

    医经中《脉望》说：“内念不萌，外想不入，独我自主，谓之元神。”

    一回忆起这些信息，陈云渐渐似乎明悟了什么，“《老子》曰：载营魄抱一能无离，专气致柔能婴儿，涤除玄览能无疵，爱民治国能无为，天门开阖能无雌，明白四达能无知。其描述的不正是元神所主宰的出命活动状态吗？”

    陈云终于明白自己先前想要将意念与元神融合，到底是一件多错的事。

    张伯端所说：“夫神者，有元神焉，有欲神焉。元神者，乃先天以来一点灵光也；欲神者，乃后人所染气禀之性也。”

    自己想要让后天所染气禀之性影响先天元神，这怎么可能做到嘛！

    一般人先天元神为后天识神所蔽，昼思夜梦如云遮月，因而元神隐退，识神常日主事。

    若能静定归一、无思无念，识神自然隐退，元神真性显现，此即佛、道两家之所谓见性。

    神本由心，心无为则元神之性现，心有为则欲神之性现。

    陈云忽然回想到《道枢》中一句振聋发聩的言论：“虚无生性，谓之元神。”

    他忽然露出范进中举一般癫狂的表情，“哈哈，哈哈哈，懂了，我终于懂了！”

    陈云终于悟通了，终于知道该怎么做了。

    元神不是被操控的对象，它是真正的主宰者！

    陈云没再多琢磨什么。

    开始闭上眼睛运功恢复丹炁。

    一个半时辰以后，丹炁恢复到鼎盛了。

    他再次将丹炁注入定魄神棍，释放黑气笼罩自身。

    下一刻，陈云放开了所有心神，忘却了世间一切所曾发生过的事。

    他仿佛忘记了自己是谁，忘记了和自己有关的一切，只剩下一颗淳朴到犹如赤子般的心。

    在这么一瞬间，陈云好像回归到了婴儿状态，那种纯洁，那种懵懂，一点点在心头绽放着。

    此时的陈云没有一点念头，没有一点的知觉，处于绝对“真空”的状态。

    恍若之间，他似乎看见元神悬照于内。

    陈云心头产生了一种奇妙的感觉，五蕴皆空，四体皆假，而我有真我也。

    他仿佛掌控了自身的命运一般，意>> --