眼中见白光如河，则神从眼出；或耳中闻钟磬箫管之音，则神从耳出。由其阳气未壮，不能擅破天关，故旁趋别径而从其便。既出之后，亦自逍遥快乐，穿街度巷，临水登山。但能成形，不能分形。但能游走人间，不能飞腾变化。若盛夏太阳当空，则阴神畏而避之。是以虽带仙风，未离鬼趣。”

    吕洞宾道：“阴神可以炼为阳神么？”

    钟离权道：“可以。学仙之人，不甘以小成，可于阴神出后再行修炼，将阴神原形粉碎。功到阴尽阳纯，真人显象。”

    吕洞宾又问道：“如何将原形粉碎？”

    钟离权道：“忘其身，虚其心，空洞之中，一物不生，则可以换凡胎为灵胎，变俗子为真人。”说完又看看铁拐李，而后笑着说道：“亦可食太上老君之仙丹。”

    铁拐李欲言又止。

    钟离权接着说道：“常人无此仙缘啊！”

    铁拐李对吕洞宾道：“纯阳子无需担忧，你已为纯阳之神。”

    这段对话有一个很关键的地方，那就是“阴尽阳纯”便能炼出阳神。

    陈云都获得《破迷正道歌》的传承了，当然知道该如何做到阴尽阳纯。

    比如他《陈先生内丹诀》第三转就很好创造，因为需要“养内阳”，与炼阳神目的一致。

    那么，现在要将《盘古真身诀》第四重融入，该如何“养内阴”呢？

    或者说，“养内阴”会不会妨碍到以后炼阳神？

    陈云觉得自己一定有什么地方疏漏了，所以才会想不到如何融合。

    “对了，我记得曾经听王老志说过全过程，我再回忆下恩师与吕师兄接下来的谈话内容。”

    陈云静心回忆了起来。

    他记得王老志当时是这么说的：吕洞宾道：“阳神既出，是否功完道成？”

    钟离权道：“问得好！此有两择：一者就此罢手，在太空中逍遥快乐，飞腾万里，高踏云端，俯山观海。或游戏人间，千般变化，从心所欲。他们不顾及尸身，视之如粪土，尽情弃之，或抛尸于茅舍涵洞，或弃尸于山野荒郊，遗尸而远走高飞。此为速成之法，学仙之人多到此为止就心满意足了。但此法尚为下策，虽说是已经得道，却没有证得大道。”

    吕洞宾道：“何为其二？”

    钟离权道：“其二乃有志之士，不求速效，自愿做迟钝功夫。阳神可出而不出，修炼至阴尽阳纯之时，阳神健全再行引领放养之功；身躯可弃而不弃，保守元灵，千烧万炼，忘其如太虚，而以纯火烹之，形骸骨肉与之俱化，形神复又合二为一，此即炼虚合道，形神俱妙，合于遍布万化、无所不在之大道，出现百千万亿之化身，神通广大，拨云弄雾，移山填海，至此才算证得大道。”

    吕洞宾道：“如何下手？”

    钟离权道：“欲炼此功，需复将阳神收入祖窍之中，炼而复炼，炼神还虚，阳神百炼百灵，炼得阳神的慧光生神火，贯通躯体百窍，阳焰腾空，透足透顶，将躯体炼化入阳神之中，使神光普照。最后炼得通身神火，躯体崩散，粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气，还归于太虚、达到天人合一。功夫做到此处，则可聚则成形，散则成气，浩劫不死，寿齐天地，到此才算是证得大道了。”

    一念至此，陈云好像想到了什么，“慢着！我好像发现疏忽了什么东西！”

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