“何为与时俱进？”刘翰颇感兴趣地问道。

    “君可知汉儒之弊？”邵勋反问道。

    刘翰温和地笑了笑，道：“此毋庸讳言。天人感应、神异之说充斥经学，弊端甚大。”

    “如果就天人感应而言，算不得什么大事。”邵勋说道：“《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》成于何时？”

    “先秦时，亩收几何？而今又几何？”

    “两汉在还种粟，今却有两年三熟之制，亦有堆肥养田之法。”

    “周天子时君臣如何？今又如何？”

    “前汉时匈奴浅昧，可一汉当五胡。后汉时能当几个？今又有高桥马鞍、双边马镫，此胡骑比之两汉时如何？”

    “汉时还在用竹简，近二十年纸益贱，俨然大行其道。”

    说到这里，邵勋扫了一眼众人，道：“古人不服散，今人服散。”

    “处处不同，处处皆异，从古至今，变化翻天覆地。”他又看向刘翰，说道：“而今人却还读着数百年前的书，况尔书中所载之事更为久远，距今千年不止。司空，你不觉得荒谬吗？”

    “再说回汉儒之弊。”邵勋又道：“自汉武之后，经学成为官学，及至后汉年间，释典须得皓首穷经，注经须得旁征博引，有那不通之处，便穿凿附会。为何？因为书中所记之事已逾千年，后人未必能尽解。”

    “今人清谈，非得引经据典，否则便为人所轻。自后汉以来，更有那钻营之徒，为通经入仕，只死读书，奉经典为圭臬。如此，今人尽读古书而无书。说不定，千年后的世人还在读这些书，更为荒谬。”

    “此便是与时俱进。”邵勋说道：“司空以为如何？”

    刘翰一时竟无言以对。

    现在和周天子时区别大吗？大了去了。

    适合那个时代的书，还适合如今吗？他想了想，大体适合，但也有很多不适合的地方，需要改进。

    “今人释典，或可——”他说道。

    “缝缝补补或有用，但终有无用的一天。”邵勋毫不客气地说道：“你们就那么没志气，连著书立说都不敢吗？”

    刘翰惭愧，先前准备的无数话语好像都说不出去了，全被堵在心里。
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