“佛教在五代十国时期再次兴盛。

    所以柴荣想要大搞灭佛运动自然也会遭到强烈的反对。

    当时许多官员就屡次上书柴荣。

    说毁掉佛寺和佛像会招来因果报应。

    然而柴荣却反驳说只要一心向善就是信佛，区区的铜像又怎么能代表佛呢？

    况且朕听说佛一心志在利人，哪怕是自己的头颅和眼睛也能拿出来布施。

    如果朕能用自身来普及百姓的话，那朕也是不会吝啬的。

    见柴荣把话说到这份上，官员们想要反对也没有理由了。

    最终他的政策得以顺利实施。

    据不完全统计，柴荣在位期间共废除寺庙三万多所。

    仅仅保留了两千余所登记在册的寺庙。

    大批僧尼被驱离返回民间。

    他还从源头上严格限制僧人剃度。

    除了要经过严格的考试之外。

    没有官府的批准，不得私自剃度出家。

    另外为了解决铜钱短缺的难题。

    除了保留必要的铜器和大型寺庙的铜像之外。

    所有民间私藏的佛器和佛像全部用于铸造货币。

    经过轰轰烈烈的灭佛运动，后周的国力得到了长足的发展。

    已经成为了除北方的契丹以外中原最强大的国家。”

    秦始皇、刘邦和刘秀三朝佛教都还没有正式传入华夏。

    所以他们对佛教并没有什么切身的感受。

    只是他们从任小天话里也能听出佛教在当时确实具有一定的弊端。

    王莽这个骨子里的现代人对佛教也没有什么特殊的情感。

    毕竟在后世宗教甚多，佛教也只是其中一个罢了。

    只有赵匡胤知道柴荣当年为了灭佛承受了多么大的压力。
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