加助长官本位。因为权力和律法的解释权在官员手中，没有人知道他是不是徇私枉法，或者公报私仇。”

    “不如把政令、律令以明文的形式展示给百姓，让每个人都能知道什么事可以做，什么事不可以做，做错了事情有什么惩罚。用万民去监督官吏。”

    孔黑子插话道：“其实，某并不赞同这种方法，礼者自上而下，而黄相所言以民治官，则自下而上。不过，某想不出更好的办法，只能同意黄相。”

    伍子胥闭目沉思。

    他想找出反驳的理由。

    然而想来想去，一无所获。

    以官治民，弊端重重。

    自己在宋国看到的就是。

    黄相得“官本位”、“父母官”、“官大一级压死人”也都是。

    这种方式，必然会源源不断产生垃圾。

    反过来，以民治官。

    虽然闻所未闻，而且有悖逆的嫌疑。

    但是正如黄相所言。

    官为什么生就要比民高一等？

    官存在的意义不就是帮助国君更好的治理国家吗？

    把国家治理好了不就行了？

    句不好听的。

    鸟尽弓藏，兔死狗烹。

    官就是这个弓，就是这条狗。

    它注定只是一个工具，在特殊时期有特殊功用，既不崇高，也不伟大，更不永恒。

    所以，黄相的并没有什么问题。

    以民治官，或许真的可以。

    伍子胥最后的疑虑就是，“黄相，民能治好乡村、城镇吗？”

    大黄没有立刻回答，而是哈哈一笑。

    “伍相，官吏就能把乡村和城镇治理好了吗？”

    伍子胥顿时噎住了。

    非要昧着良心治理好，自己为什么还要提出这场论道？

    可如果没有治理好，这不就等于变相认输，认同了对方的道？

    伍子胥想了想，回答道：“以民治官，能把国家治理到什么程度呢？”>> --