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    所以每添加一位新祖宗，就得把一位老祖宗请走。

    这是很无奈的事情。

    因为桌子就那么大，房间就那么大。

    君子之泽、五世而斩，说的就是这个道理。

    岳川接着说道：“同样的道理还有这国家，君王至高无上，臣子百姓只能依次向下，当最下层无法再向下的时候，他们必然要奋起反抗。”

    “想要不被子孙遗忘，不被后人抹去，我们首先要做的就是打破君君臣臣、父父子子这一套。”

    “我们要给子孙后代无限自由的空间，而不是画一条界线，造一个牢笼给他们。”

    “所以，咱们不能以治国、平天下为终点，而是在星辰大海中漫游，寻找传说中的彼岸。”

    “当他们一抬头就能看到天上的星星，想到咱们，还怎么把咱们抹去呢？”

    众人笑了笑。

    长卿问道：“岳先生，之前听您说‘彼岸’，在下还以为是天地间的某个地方，只要跋山涉水就能抵达。现在听您的意思，彼岸是在星辰大海里，甚至不在咱们这个世界，而像它一样……”

    长卿指了指身后小孔成像的隔板，星辰剑射出的光芒聚焦在小孔上。

    “所以，隔板后面才是彼岸，对吧？”

    众人纷纷点头。

    全都认可了长卿的想法。

    挑灯僧捋着胡须问道：“岳先生的意思，只要吾等不断前行，指引天下人上升，不断回溯，就能重回上古先民时代，对吧？”

    历史上的老子，除了“道法自然”、“无为而治”，还有一个观点就是“小国寡民”。

    专家认为老子“小国寡民”思想是一种历史倒退论，认为老子厌恶一切人类文明成果，主张让人回到蛮荒的原始社会状态中去。

    可眼下众人并不这么认为。

    挑灯僧希望回到的“上古先民时代”是那种强大、精进、勇敢、无畏。

    不断披荆斩棘、探索未知。

    而不是触摸到了天涯海角，自知超脱无望，进而回过头来自相残杀，更是为了自相残杀搞出一套又一套“文明”。

    也正是这一刻，众人才明白了自己与挑灯僧的差距。

    院中众人有一个算一个>> --