么时候都是一样的。

    战不一定胜利，但选择战的人有一条悲壮的退路，战死沙场以身许国。当你看破生死，战和就是一个非常简单的选择，唯死而已。话回来，世间看淡生死的又有几人？！

    和却不同，随着局势变化，它和投降太难区分，甚至当事人自己都不自知。当尘埃落定，后世以上帝的视角才能判断是和还是降。

    在战和这种事上，年轻人然更倾向于战，越是年轻越是如此。这和性情经历有关，这也和对未来充满希望有关，这甚至和利益也有关。

    ……

    赵煦想着把事情丢到朝堂时，他不过是想找到支持自己的人，他不会想到这事会在朝堂起轩然大波，这就是现在朝会的情形。

    郑雍发现自己犯了一个大错，这直接导致他在朝堂上狼狈不堪。

    在朝会上第一个责难他的人是范子奇，范子奇不是因为和谈本身，而是最后的结果他作为一个和谈副使，竟然不知情。哪怕事先不知情，事后郑雍都没和他明。

    范子奇在朝会上当场辞去和谈副使的职责，政事堂其他相公内心都埋怨郑雍，

    范子奇是政事堂调回来从头到尾跟进这事的，无论如何也不能撇开他。句不好听的，你背锅都能多找个同僚一起啊。

    其实，和谈本身在宋廷是占主流的，哪怕范子奇本人愿意担这个职位，也是想和谈，大家最大的不同是对于利益多寡的取决。

    这事发生，事情的走向就脱离大家的预期。想赞同和谈的人发现他们准备的辞似乎用不上了，这不是和谈条款应不应该通过，这是和谈究竟有没有具备正当性，西夏使臣那边身份存疑玩闹伎俩，宋廷这边有些条款和谈副使都不知情。这是两个国家之间的和谈，不是谁和谁个饶事。

    国子监祭酒赵挺之的话就很有代表性：“战和国之大事，本就不好抉择，至和谈始，我大宋和谈人员屡经更替，现和议都要定论，和谈大臣竟然不知条约细款，这让人如何不心存疑虑。”

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