众人像斗败的公鸡般，大多数都觉得方老师说的好有道理，竟无言以对，但依然有极个别不服气，低声地来了一句：

    「方老师，那您觉得纯文学是什么？」

    「在我看来，要给纯文学下定义之前，要先搞清楚纯文学到底是文学中的什么类型。」

    方言在石铁生的划分基础上，加以延伸。

    通俗文学主要是满足大众的娱乐需要，严肃文学侧重于具体时期社会、政治、阶级层面问题，反映时代，反映人在时代和社会中的处境，比如《子夜》、《林家铺子》。

    而纯文学，则更多的是面对人本的困境。

    比如，对死亡的默想、对生命的沉思、对生存的探索这些与生俱来的问题。

    这三种文学类型之间并没有一条明确的界限，一部作品可以既是纯文学，同时又是通俗的。

    （ps：这三种文学类型的划分，来自石铁生。）

    「沙沙。」

    「沙沙。」

    范汉生和林贤治专注地记录着方老师的观点，这些可都是无价之宝啊！

    简单地分析了一番之后，方言面对台下的学生，反问道：

    「那么，你们有谁能告诉我，《红楼梦》这部通俗的世情，到底是不是纯文学？」

    「这……这……」

    有一个算一个，支支吾吾，说不出话来。

    毕竟，站在他们面前的，可是第一个提出「华夏古典四大名著」概念的方老师！

    「那么，《水浒传》这部讲述豪侠的算不算武侠？」

    方言环顾四周，「算不算严肃文学呢？」

    孔捷生硬着头皮道：「方老师，我不知道《水浒传》算不算严肃文学，但如果说《水浒传》是武侠，我第一个不同意！」

    「《水浒传》确实不是一本武侠。」

    「武侠，起源于唐代，最早是作为"传奇文学"的一支。」

    方言慢悠悠地从武侠的源头说起。

    唐代的传奇可以分为别传、剑侠、艳情、神怪四类，其中，剑侠类便是武侠的前身。

    后来慢慢地发展成了「侠义」，武侠文化在华夏的文学创作中，一直延绵不断。

    一直到1922年，平江不肖生的《江湖奇侠传》问世，被公认为武侠的鼻祖。

    跳出了明清的套路，侠客不再是官府的附庸，或招揽的义士，以文乱法、以武犯禁，侠客背靠着一个与朝廷规则不同的武林世界，首开了武林门户之争。

    听到这里，范汉生看到陈国凯等人提出异议和疑惑：

    「可方老师，不>> --