圣典《管子》，稍加细想，便能猜测出几分其中的意图。

    真正懂的人，对管圣之术，只会感到不寒而栗！

    “这不一样，墨先生带来的洛邑五万名墨门机关士，很多都是宗师、大师级水平，那水平可这濮阳仙城普通匠人高多了。

    走，去卫国的其它仙城，帝丘仙城，等地走一遍，到处看看！”

    张耳说道。

    朝歌仙城。

    衙门。

    墨翟独自静坐团蒲上，翻阅着一册《越绝书》儒商圣典。

    案几前，放着一盏青灯。

    此书，乃是儒门圣人子贡，儒门诞生的第一位“儒商”圣尊，所撰写的一部极为重要的儒商圣典。

    记载了孔圣亲传第三弟子子贡，周游吴越时期，记录下来的地方杂史。

    此书堪比《春秋》！

    儒商门徒，几乎都要学此圣典。

    不过，此书的并非大稷仙朝核心地带，而是记载边缘地区的吴国、越国，故而称之为越绝。

    里面大量涉及到，吴国和越国两个前十大诸侯国，如何发展生产、商贸繁荣、经世致用。

    墨翟思索良久，不由赞叹。

    “商门，聚敛资财，以逐利为唯一大道。

    儒商，虽逐利，但是更讲修身治国平天下，仅把商作为手段，实现平天下之道。

    各有其玄妙之处.亦有大量可借鉴之处啊！

    吴国、越国，远离大稷仙朝的核心区域，地处在东南遥远的荒芜偏远之地，很少有诸子修士前往。

    它们却靠着商人贸易，而日渐富裕强盛起来，成为大稷仙朝十大诸侯强国之二。

    有苏王，提出的墨商之说.以技为本，行商天下！

    这个提法，甚妙！

    墨商，以技为本，行商天下！此法，完全可以击败诸子之一的商门、匠门、儒商！”

    墨翟脸上露出笑容。

    不像儒门一样，儒修大多数是寒门、世家子、贵族公卿子弟出身。

    而墨门门徒，墨门匠人、墨门浪荡儿，绝大部分都出身于底层的平民良家子弟。

    很多墨门门徒都是身无财货，没有一技之长，难以养家糊口。

    如果能够让墨门门徒，有一技之长赚钱、行商养家的门路，不再贫穷。那墨门的兴盛，将会持久而绵长。

    有苏国的迅速强盛，也是可以期待。

    三日之后。

    分散前往卫国，还有其它诸侯国，进行探查的墨商们带着他们收集回来的情报，纷纷返回朝歌。

    苏尘和墨翟再次召见他们。

    “有苏王，大执宰！”

    “小人打探，卫国太宰苟变，采用‘务材训农，通商惠工’为国策，大力鼓励匠人、商人，勤于农政、选材！

    或许因为这个缘故，卫国的匠造作坊很多，匠人>> --