策。

    同时。

    农妇们帮扶的个体户们，也纷纷找信用社贷款，从家庭式生产，变成砖窑产业区生产，再在省道，或在街里购置门头商铺，进行销售。

    小小十里营，忽然间就形成了商业雏形。

    但又似乎变得更忙碌。

    到处都在拆迁、改造、扩建……

    没人闲着，全都在赚钱。

    不知不觉中。

    时间来到农历十一月廿八。

    阳历的1月15日。

    县农支行批下了三元农业1000万抵押贷款，并根据市里的指示，给了1000万信用贷款。

    余阳拿到资金，第一时间找来韩垓乡和佛陀庙的乡书记、乡长、副乡长等等，商议跑马圈地。

    两边早就眼馋十里营的变化，只是人多了，事就多，内部意见不统一，也就拖拖拉拉到现在。

    韩垓乡还好，3万人口，大多数压到极个别，沿用十里营的承租方案，劳力负责平整大豆种植区，妇女进入蔬菜产业区，老弱病残享受大锅饭待遇。

    并且十里营现在兜里也算有点钱了，加上董建投资的100万养猪资金，正在南边建造福利院和敬老院。

    到时候，把老弱病残集中到一起，再设置一个轨道停靠站，双方相当于解决了一个大问题。

    因此，韩垓乡从明天起，借用十里营的18位村长，开始征地

    但佛陀庙经济较好，人口高达15万，耕地约有30万亩，并且内部分成了三个群体。

    一部分属于富户，希望保持现状，该干什么干什么。

    一部分拥护寺庙产业，认为佛陀庙应该把更多资金用于扩建寺庙。

    一部分属于贫农，心向十里营。

    佛陀庙乡大院，肯定希望向十里营靠拢，毕竟老董都来了。

    你不向老董靠拢，你就不是自己人，今后别说升迁，怕不是吃人家一顿饭的事，都能给你翻出来。

    但这里面牵扯到许多执拗的信众，就比较麻烦。

    并且。

    “我们也想过土地置换，比如老张家的耕地，距离十里营较近，但老张家不愿加入十里营产业区，而老王家的耕地，距离距离十里营较远，却愿意加入十里营，按道理讲，双方可以交换一下耕地。”

    “但这里面涉及到村集体的问题，以及交换完耕地，老张家距离耕地远近的问题。”

    “总的来说，佛陀庙需要时间才能整合。”

    余阳拿着佛陀庙的相关信息，思索良策。

    这时。

    老妈的娘家人，自家大舅来了。

    对方是一个家住佛陀庙东北方向的旧县乡，白天睡觉，晚上码窑，也就是给窑洞摆放砖坯的汉子。

    一块跟来的还有旧县乡的乡书记、乡长。

    “三元，小时候你父亲尚未转业，伱跟你妈常年住姥姥家，二姥爷可没少疼你。”旧县乡的乡书记，见面就套近乎，“那个时候，你喜欢在墙上写字，二姥爷每周都会跑学校给你找粉笔头。”

    “别提了，就是因为经常在墙上写字，用铅笔和圆珠笔反而不顺手>> --