在其他不起眼的领域做到极致也是可以的。

    毕竟走学问这条路太过艰难，想要成为圣人几乎不可能。

    但其他的路就容易许多，比如厨子，唱戏等等这些领域。

    既然王实甫等人能在这些不起眼的领域成为圣人，那为什么他们就不可以呢？

    只要他们也能在这些领域做出成就，那他们就未必不能成为受后世人敬仰的圣人。

    相比于各朝各代普通的老百姓，各朝代的文人雅士心中的触动就更大了。

    原来平时他们看不起的小说著作，也能接连诞生一个又一个的圣人。

    曲圣关汉卿的《窦娥冤》，鬼圣蒲松龄的《聊斋志异》，回圣罗贯中的《三国演义》，神圣吴承恩的《西游记》，说圣曹雪芹的《红楼梦》，讽圣吴敬梓的《儒林外史》，剧圣王实甫的《西厢记》。

    这一部又一部的著作，都是他们平时解闷看的，根本就没当一回事。

    毕竟在他们所处的时代，经史子集才是他们重视的。

    现在这些人凭借着写出这样的著作，成为一个又一个的圣人名垂千古，他们这些文人心中的震撼是不言而喻的。

    他们毕生的追求，就是能在史书上留下一笔，根本就没敢奢望流芳百世。

    他们也知道，历史上的英雄豪杰何其之多，犹如过江之卿。

    连这样的豪杰能够流芳百世的少之又少，更何况他们这些平庸的文人墨客呢！但现在有了这些圣人的例子在前面，此刻他们内心活跃起来，身体忍不住轻微颤抖。

    他们发现了另外一条路，不用诗词歌赋也能千古留名。

    只要他们也能编写出脍炙人口的著作，那他们也有机会成为圣人名垂千古。

    要是说作出绝美的文章，他们还没有那个信心。

    但编写出大家喜闻乐见的故事小说，他们还是非常有信心的。

    毕竟像吴承恩、罗贯中这些人，都是科举失利，才投身于故事创作中的。

    既然像这些名落孙山的人都能编写出名作成为圣人，那像他们这些考上进士的文人写出更加优秀的著作轻而易举。

    他们对此非常有信心，相信自己一定可以超过吴承恩这些人。

    原本只能默默无闻，在史书上留不下半点痕迹。

    但现在一想到可以通过著作成为圣人名垂千古，他们就忍不住激动万分，恨不得现在就开始创作故事小说。

    相比于这些开始构思故事小说的文人墨客而言，那些被苏晨提及的古人才是真的激动莫名。

    圣人，这是多么遥不可及的存在。

    可现在从苏晨口中得知，原来他们就是受人敬仰的圣人存在，他们内心的兴奋可想而知。

    杜甫：诗圣吗？原来我在诗歌方面的成就如此之高，深受后世人的顶礼膜拜。

    难得的，他的脸上露出一丝微笑，心中甚是宽慰。

    大唐经历安史之乱后，他这一生伶仃漂泊，孤苦无依。

    现在得知自己创作的诗词流芳百世，还借此被后世人誉为诗圣，他心中的喜悦毫不掩饰。

    毕竟身为一介文人，最大的心愿就是能够名垂千古。

    现在他不仅做到了，而且还在诗词领域做到极致>> --