必要保证品德优秀，勤俭节约，不辱百姓。

    虽然掌握虎符，但窦氏从没有行僭越之事。

    自景帝至武帝后期，窦氏的主要政策就是鞭策朝廷。

    在继承汉朝开国初期的黄老之学上，更加与民生息。

    窦氏认为，秦朝之所以短暂，就是因为暴政太多。

    正因为窦氏的坚持，汉朝到了汉武帝之时。

    才有了庞大的经济基础，才能够无不断对匈奴用兵。

    有此可见，窦氏的黄老之学，在汉朝初期，乃是最符合基本国情的学说。

    这才有了后世武帝数次征伐匈奴的壮举。

    这才有了犯我强汉者，虽远必诛的自信号角。

    文帝继位，窦氏建议，民众经不起战争的痛苦，家庭更是经不起白发送黑色的残忍。

    我朝应该效仿先帝，继续施行宽松的政策。

    干旱之地没有雨水，洪涝之地又多是湖泽。

    国家应兴修水利，以便民种植作物。

    刑罚过于严厉，肉刑乃是对躯体最大的伤害。

    受了肉刑的人，无法耕种，只能沦为乞讨，这于民不利。

    汉朝初期，刘邦大肆分封诸国。

    吕氏当政，更是分封天下，再加上秦朝以来一直盛行的郡县制度。

    在汉惠帝之后，汉朝存在着郡国并举的政策。

    郡国坐大，于朝不利，陛下应该早点防备。

    在她的建议下，汉文帝实施了一系列的宽松政策。

    给经历过战火的社会，注入了一缕春风。

    景帝时期，诸国坐大。

    景帝采取推恩令，导致七国之乱。

    窦氏分封军权，着令天下兵马围剿。

    其中更是不计前嫌的提高了很多对她有意见的大臣。

    窦氏的举措，让七国之乱，得以平息，避免了王朝遭受更大的损失。

    武帝时，国力开始强盛，匈奴不断叩边。

    窦氏的黄老之学与刘彻奉行的以法治国，遵儒术的执政理念相违背。

    窦氏看出汉朝还没有真正的恢复元气，景帝时期的七国之乱留下的隐患还没有根除。

    遂利用手中权势，压迫武帝，使之接受黄老之学的建议。

    汉朝自高祖刘邦一直到武帝前期，都是一直坚持和奉行的黄老之学，而窦氏在其中起到了关键性的作用。

    汉朝以孝治天下，景帝，武帝对待这位给王朝带来休养生息的太后，也给予了根本的尊重。

    有汉一朝，单单从政绩上来讲，窦氏的政绩与吕雉相比，较为温和。

    而且她没有像吕雉那样，采取更加粗暴的方式对待诸臣和王国。

    她虽然将两位兄弟招入王朝担任要职，并没有采取大肆封赏的举措。

    可以说，高祖之后，始终坚持黄老之学的人，就是她了。

    而她的一系列措施，确实为后来的汉武帝刘彻大兴军事奠定了基础。

    一生心系百姓，手握军权却恪守道义。

    与国家有利，于百姓有福。

    执政之期，休养生息，缓和阶级矛盾。

    “此次战争的胜利，梁王被授予诸多奖励。”

    “并赐予丰厚土地营建宫室，得到窦氏的宠爱。”

    “公元前150年，汉景帝刘启废除太子之位。”

    “窦氏欲让梁孝王刘武继承皇位，但遭袁盎等人反对。”

    “由此提议作罢，梁孝王辞别朝廷回到封地。”

    “公元前141年汉景帝刘启驾崩，其子刘彻即位，史称汉武帝，并尊其祖母窦氏为太皇太后。”

    “魏其侯窦婴是窦氏的堂兄之子，因平息吴楚七国之乱立功而封侯。”

    “却因主张儒术，反对道家的想法。”

    “和窦氏的思想主张相相悖，故被窦氏所厌恶。”

    “兰陵的王臧和代郡的赵绾欲以建造明堂的名义举行大朝会，向皇帝推举自己的老师作为此次活动的指导者。”

    “皇帝听后便派遣贵重的礼物束帛，乘驾驷马安车去迎接申培。”

    “在申培入京之后，皇帝向其请教治国理政的想法。”

    “并封其为中大夫，命其在鲁国在长安所设的留邸办事处里。”

    “即诸侯国在长安城里置有打探宫廷信息的场所，商量建立明堂之事。”

    “窦氏听后心中不悦，找出王臧和赵绾的过失便责备皇帝。”

    “最终被迫停止建造明堂，将王臧和赵绾交付法官后定罪，最终二人均以自杀结束生命。”

    “申培以生病的理由返回鲁国，直至窦氏逝世，汉武帝才方可推行儒家学说。”

    “公元前135年，窦氏去世，与汉文帝合葬霸陵。””

    “同时将遗诏置于东宫，将其所有的金钱财物赐予女儿刘嫖。”

  >> --