之为观音大士就是林灵素的功劳，当然，林灵素这么做的下场嘛……不太好，无论是当时的宋，还是过去和如今、以及未来的神霄派都不好。

    不过，佛是金仙不假，可是金仙也不一定只代表佛，这也是赵政为何会说钟吕传道集没有明确提到过金仙一词的原因，

    因为没有明确提到，

    不代表没有，更何况大洞玉经三十九章之中还曾说道过：“金仙者，仙人色，体如金光之映也……”

    《大劫上经》也提到：“素黄君入洞穴中，见一真人，光盖明耀，形长一丈六尺，项有圆光，通身七宝衣也。又云：上皇上古真人，七十二相，八十一种好。又云：手耀六度，渊含笑相，好归也……”

    如此种种，例子多不胜数，所谓的金仙一词在赵政看来应该不只是佛教独有，而是佛道两家都有。

    至于金仙具体是什么，这个在赵政看来应该属于一种……境界，或者说……

    道果，

    也即是所谓的——编制，是的，编制，和修为有关系，但是关系不大的一种编制，赵政这么说也不是瞎说，不然他也不会在一开始就说想一步登天获得金仙编制了。

    他这么说可是有迹可查的，举个最简单的例子，西游记原著第二十六回中曾写道。

    孙悟空来到蓬莱仙岛，求助福禄寿三星救活人参果树，福禄寿三星闻言，心中也闷道。

    “你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”

    这里，

    大圣是太乙散数——太乙天仙。

    不过，若是再看这儿呢。

    西游记第四十九回中鳜婆道：“我当年在东洋海内，曾闻得老龙王说他的名誉，乃是五百年前大闹天宫、混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣，如今归依佛教，保唐僧往西天取经，改名唤做孙悟空行者。他的神通广大，变化多端，大王，你怎么惹他！今后再莫与他战了……”

    这里，

    大圣是太乙金仙。

    问题来了，五百年前的大圣怎么成金仙，而五百年前的大圣怎么从金仙变得散仙，答案嘛，当然是这个美猴王一职了。

    五百年前的大圣享有天庭封齐天大圣一职，获得了天庭的金仙编制，后来大圣大闹天宫被如来佛祖镇压，大圣被天庭革职了，齐天大圣这个编制自然也没了。

    大师再次成为了散仙太乙，也即是所谓的太乙天仙，这也是赵政为何说大圣的金仙其实是道果（编制）的主要原因。

    至于大圣为何是太乙，赵政觉得应该是师承不同，或者说，法脉和传承不同。

    说到大圣，这里就要提一下大圣的师父菩提祖师了，菩提祖师是何许人也，这一点，光看诗号就看得出来！“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师……”

    大觉金仙者——佛也。

    菩提老祖——佛。

    这么看就简单了，太乙数其实就是以三清大佬为首的教派延伸出来的旁支和旁门，

    而大罗数，

    则是三清正统，

    也即是玄门正宗。

    赵政现在若是懂得龙虎玄妙，明白了水火二气，他寻思他成就的应该是大罗神仙。

    至于为何不是大罗金仙，主要是赵政觉得大罗金仙这个编制应该没这么容易获得。

    原因嘛，除了还有大罗玄仙和真仙这种编制存在以外……那就是，这么说吧，猪八戒厉害不？

    如果不看猴子，只看他作为天蓬元帅的时候，作为猪八戒可是掌管十万天河水军，还手握太上老君亲自用神兵铁亲自锤炼，然后外包了六丁六甲锻造的九齿钉耙，这样的人，无疑是很厉害的，可是就是这样的人，也才大罗仙，大罗仙这点原著可查。

    西游记第十九回时，大圣问八戒那个耙子怎么来的时候，八戒直接回答道：“……因我修成大罗仙，为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪……”

    就这么一个存在也才大罗仙！

    那他现在成大罗神仙飞升上去是什么？天兵天将，围攻猴子的十万天兵天将之一？

    别闹了，他可不想上去了还从底层做起。

    所以赵政准备等五气朝元（2/5）变成五气朝元（5/5）了再说，反正左右不过时间的问题，

    而且还有就是……世人都说大罗神仙来了也难救，他觉得大罗神仙，应该不咋>> --