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第一百零七章:你不入地狱,谁入地狱

bsp;   解空点了点头,接着道:“但他们的戒律跟我们不一样。”

    “而且眼前这恶僧修的是欢喜禅,,正所谓色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,他们这一派讲究‘以欲制欲’。”

    “先以欲勾之,后令入佛智,利用‘空乐双运’产生了悟空性,”

    “这是他们那派的无上秘法。”

    “而其中最忌讳的,就是yin欲没有断绝,这样不仅在交合时无法了悟空性,反而还会沉沦欲望,渐渐无法自拔。”

    话音落下。

    陆瑾蹙着眉头回道:“像这种腌臜手段,也配称为无上秘法?”

    “谁知道修行此法的人是怎么想的,有没有了悟空性,还不是他们一张嘴的事,依我来看,不过是借着此法满足欲望,糟蹋良家女子罢了!”

    “这”

    解空一时语塞,不知道该怎么回答。

    因为他心里也觉得很奇怪。

    同样是修行。

    自己这就得守着清规戒律。

    他们那不仅能喝酒吃肉,居然还能破yin戒,这到底是凭什么啊?

    正此时。

    李慕玄的声音响起。

    “因为见效快,佛门之人讲究大开方便之门,尤其是对上上根器,不必拘泥于一法,那条路成佛快就走那条路。”

    “师兄。”

    “可这不也是给恶人开方便之门?”

    陆瑾有些不解。

    “所以才要求上上根器。”

    说着,李慕玄看向解空,“贫道不怎么了解佛门,姑且妄谈一二。”

    “不论是道济禅师的酒肉穿肠过,佛在心中留,还是眼前这欢喜禅的双修之法,其本质皆在于一个心字上面。”

    “慈悲本心,百无禁忌。”

    “用儒家的话来讲,大概便是从心所欲不逾矩。”

    “至于如何才算得上慈悲。”

    “这就需要极高的天赋、悟性、德行,也就是世人口中的上上根器。”

    “但常常有人不慈悲,而自以为慈悲,行魔道,而自以为佛道。”

    “故而道济禅师才会说世人若学我,如同坠魔道。”

    “自以为有这颗慈悲心,百无禁忌便是魔,这也是佛门立下清规戒律的原因,为的就是约束门下弟子的欲望杂念。”

    “而这西域佛门,将此双修之法视为无上秘法。”

    “若是碰到上上根器也就罢了。”

    “但为了贪图方便而去修此法,本身就落了下乘,况且,那些真正明心见性,有慈悲心的人又何须借助这种手段?”

    话音落下,解空顿时愣在原地。

    你这叫不了解佛门?

    为何小僧听起来头头是道,你对佛法好像参悟得比我这和尚还要透彻。

    而此时,陆瑾在听完后若有所思的看向师兄,心中忍不住想到,“那师兄属于啥根器?好像上上都不足以形容。”

    正想着。

    屋内女子的声音渐渐停下。

    接着没过多久。

    一名身材高大魁梧,裸露出胸腹的中年男人从中走出。

    其腰间系有一鼓,手上拿着一根十六指长的金刚杵,一副怒目圆睁之相,看起来不似>> --
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