sp;  而此时，无根生听到李慕玄的回答。

    心头微微一愣。

    他觉得自己已经够洒脱了，可对方在这点上却是更胜一筹。

    不过由此倒是可以确定，发生在李慕玄身上的，绝对不是坐忘和内景那么简单，而是一种更为离奇的经历。

    毕竟连这样的妖孽都分不清。

    对现实产生怀疑。

    那么落在自己头上八成也差不多。

    可能也正因如此，对方才会如此自我，养成天上天下惟我本真的性子。

    当然，越是这样，越可见李慕玄这人性功不凡，毕竟换做其他人，来到一个自己的梦中世界，天赋又是妖孽至极，估计早就肆无忌惮，为所欲为了。

    想到这。

    无根生突然觉得，有些问题说不定可以请教下对方。

    随即，他双手抱拳，极为郑重的问道：“李道友，那地方想来你也知道，敢问你觉得何为诚，何为人？”

    “诚者不自欺，无诚难以生真定。”

    李慕玄没有兜圈子，认真道：“诚这一字知易行难。”

    “在我看来，一个人能认清自己，能不带偏见看待他人，言行举止不违背自己的真如本性，那便称的上诚。”

    “至于何为人，其他人我不知道。”

    “我只说我自己。”

    “人就是两个字‘惟我’，以‘我’去看待世间万事万物。”

    “我既承认事物的存在，尊重他们的运行规律，但同时我又明白，我对他们的一切认知，皆出自我的本心。”

    其实对于单纯主客观的唯物或唯心。

    李慕玄觉得有些二极管。

    人是矛盾的产物，现实也是复杂多变，承认唯心又不等于否认唯物。

    矛盾对立统一才是看待事物的解法。

    没必要把人强行做切割。

    这也是为何先贤的道理都是无有无不有，道可道非常道这样的话。

    因为有些东西的界限本来就很模糊，而人又是道的载体，所以非要说何为人的话，那就是天上天下惟我独尊。

    与此同时，听到李慕玄的回答。

    无根生若有所思。

    对方在诚字上的理解，跟他差不多，人字上却是出乎他的意料。

    他还以为对方会说正直、善恶、好坏这样的话出来。

    谁知道直接一言以蔽之。

    惟我。

    确实是个好角度。

    想到这。

    无根生看向李慕玄的目光，露出几分不假掩饰赞赏。

    “之前我觉得你挺像杨朱的，贵己重生，全性保真，每一个你都做到了，但你身上又有几分老庄的影子在内，还有儒家的义理，>> --