sp;  至唐代的时候，著名的药王孙思邈被太宗皇帝接见，太宗皇帝见孙思邈仙风道骨，医术登峰造极，对其十分敬重，许诺为官。

    但孙思邈属于道医，悬壶济世，并不接受。

    大名鼎鼎的食疗学创始人孟诜，医术高超，在此时的名气，并不差孙思邈。

    他是孟子的三十一世孙，进士及第，成为武则天时代的中书舍人，可称为“阁老”。

    著有《本草音义》七卷、《本草药性》三卷、《本草集录》二卷、《古今录验方》的甄立言，在此时医学界有巨大的影响力，官至太常丞。

    唐人没有人会觉得医贱，你去找医者救命，难道还能鼻孔朝天吗？连达官贵人对名医都以礼相待。

    “启禀陛下，这是臣关于济生堂的计划，请陛下过目。”

    李瑄将奏折呈给李隆基。结婚前就准备好奏折，这几天在天水王府修改完整。

    关于济生堂的事，朝堂还未下定论，只是一个倡议。

    让文武大臣心中有准备。

    “李相立济生堂，取‘救济苍生’之意。”

    “济生堂分三院。一为回春院，专修医术，克疑难杂症，培养医者，为百姓谋福。”

    “二为军医院，主修刀兵之伤，辅修医术，得更精湛医术，治疗伤病。”

    “三为妇孺院，主修女子奇病，接生婴儿，诊治小儿杂病。可招女学童为医。”

    “济生堂之医，可得优厚俸禄，学成后，可赐三品到九品散官。在郡县建立济生堂，泽被苍生……”

    李隆基看完奏书后，缓缓将奏书的大部分内容，告知文武百官。

    这是在询问百官意下如何。

    从出发点上，李隆基看不出毛病。

    李瑄在奏折上写：如果能让百姓果腹，只是最基本的皇帝。

    如果能让百姓丰衣足食，可堪为明君。

    如果能让百姓有机会读书识字，可以为尧舜。

    如果能让百姓老有所依，少有所养，可以为圣君。

    如果百姓在灾病的时候，能及时得到医师的救治，可以为千古圣君。

    当今天下，医生的数量有限，水平参差不齐，无数生病者得不到救治，庸医误人的事情，又时有发生。

    大力培养医生，是天下走向更文明的过程。

    李瑄还提到将陈藏器调回长安，任济生堂主事。

    陈藏器为盛唐第一名医，在开元二十七年，编著十卷《本草拾遗》。

    后世认为《本草拾遗》是《本草纲目》之前的医疗百科全书。

    可见陈藏器的医学造诣之深。

    寿王李琩在小时候得怪病，就是被陈藏器治好，李隆基表彰其功。

    现陈藏器为三原县令。

    就是李瑄杀鸡儆猴的那个三原县。

    本来陈藏器为三原县尉，李瑄以督常平新法不利为由，罢三原令，顺手就将陈藏器提拔。

    后世评选大唐五大名医，以出生依次为：孙思邈、甄立言、孟诜、陈藏器、王冰。

    除了不慕官职的孙思邈，其他每一个都是官吏，而且官职还不低。

    只是王冰还没有成长起来，他现在才三十多岁。

    并且王冰是李瑄的忠实拥趸。

    王冰也是道医，他自号“启玄子>> --