白家而代之。

    但现在，白文武对艾罗深信不疑，因为不只是这十年相处，而是更深的渊源。白文武就讲述了两个宗族之间世代守约。

    艾罗在洱海打渔，船到中央，风起云涌，船翻人入海，同一水域出海的白万世伸出援手，当时没有绳索，白万世手里只有一件兵器长过于船桨，就是一根铁棒，艾罗抓住白万世伸铁棒。

    立于隐仙溪和祭坛之间祭祀广场的铁棒，就是按照当时白万世救艾罗时的铁棒，放大十倍铸造而成。每逢大事，值守敲击铁棒，千里传音，召集万民，集会于祭坛，共商大事。

    自此两个宗族也合二为一，但是天有不测风云，人有旦夕祸福，紧接着瘟疫来了夺走了祖父白万世的生命。

    十年了，再没有千里传音，今晚，午夜之时，白文武就敲击祭坛广场的铁棒，召集苍山洱海之民众，要变天了，从此开启黑山白水新篇章。

    正如众人担忧的一样，夜幕如鬼魅一样低压着大理城。施袁进内城见到白文琪，隐藏了轿毁药失，危言耸听的说：“城下数万之众，滇海强贼已和白文武联合在一起，明天，艾罗也增兵他们，大理城危在旦夕。”

    突觉问道：“十族，有几个我们可以争取？”

    白文武介绍：最大的是大理城所在地的白族，其后艾罗、宾川和邓川这四家实力相当，这四家都有五千兵士，我已请艾罗联络了。除了邓川之外，今晚就能把兵马集合在一起。

    邓川族长邓昌成，妻女是白文琪的正妻，只是这邓昌成很看不惯白文琪的为人，私下里说过其德不配位，难服众心，不得善终。不知这生死存亡之际会不会倒戈为敌。

    当然邓昌成不足为虑，而为担心的是他的军师白冲喜，曾是白文琪的心腹，在邓昌成身边就为监视，并且其在邓川培植势力多年，很有手段，说话也有分量。丘北已派亲信潜伏于邓川，能争取就争取，争取不到就杀之。

    其余鼓山族、银桥族，蛇山族，石门族和洪门族这五个宗族势力可以忽略不计，不过他们都是墙头草，谁赢了跟谁，我已秘密派遣心腹直接看管其族长。这鼓山的施袁和银桥的隗泰都把女儿献给了白文琪为妾，此时也都在内城陪着白文琪。

    白文武说：“白文琪城主虽然三万兵士，乌合之众，杀人放火，打家劫舍各个冲锋陷阵，如若真刀真枪干，其并未无将帅干吏可用之人。”

    大理城，正殿灯火通明，正堂正对面，长两丈，宽一丈，红木方桌上，放满了雪白磁盘，红淘器皿，乌黑的漆器。大大小小，供给九十九个，香飘四溢，热气腾腾。

    白文琪坐北朝南，四平八稳的坐好，正对他的是舅舅管家张高启，左边并排坐着三个貌美如花的女人，中间是正妻邓爱，此女为郑川族族长邓昌成>> --