前往西域的商路，又给王帐开辟了一条新的贸易路线和财源。

    寿阳公主又问道：“募兵工作怎么样了？”

    封夫人说道：“苏静（【冷静的具甲骑兵】）将军都看过了，能逃来草原的都是很好的兵胚子，他们本身就和柔然同根同源，很容易融入草原上的生活。”

    如果从民族上划分，六镇的结构是金字塔形的。

    最顶层的镇将是鲜卑人和与北魏高层合流的汉人高门，中层是鲜卑在扩张的时候，吸收的各部豪帅，比如宇文家是鲜卑族，贺拔家是敕勒（高车）族，高欢是汉人。

    这些中层在六镇担任军主豪帅，对于镇将是地头蛇，遇到杨钧这样有威望的镇将还能服从，遇到娄破羌这种没威望的就阳奉阴违，遇到于镇这样的就干脆架空他。

    而六镇人数最多的，也就是六镇最下层的百姓，其实就是草原人。

    这些人口，都是北魏从设立六镇后，不断从草原上劫掠而来的人口。

    比如拓跋焘在位的时候，十三次进攻草原，俘虏的人口牲畜都以十万计，拓跋焘扩地千余里，终于使柔然“怖成北窜，不敢复南”。

    孝文帝在迁都洛阳之前，也曾经在平城组织过多次对柔然的进攻，也都获得了大量的人口和牲畜。

    可以说，北方草原在北魏崛起的过程中，充当了新手练级基地和提款机的重任，给北魏的扩张提供了人口和后勤资源。

    北魏早期的君主，一旦没得吃了就去攻打柔然人，一旦手里没兵没马了就去打柔然人。

    这其中一部分士兵被同化为鲜卑人，或者汉化为汉人。

    而留在六镇的，则继续保持他们在草原上的生活习惯。

    他们是柔然人，是敕勒（高车）人。

    白灾以后，封夫人就建议寿阳公主从六镇灾民中募兵，交给苏静训练。

    郁久闾婆罗门虽然拜倒在封夫人的石榴裙下，但是他毕竟曾经对可汗之位有过野心，是不能完全信任的外人。

    掌握一支完全忠于自己的王帐骑兵，才是寿阳公主能够坐稳可贺敦位置的关键。

    甚至寿阳公主都要感谢这场白灾，如果不是这场白灾，上哪里招募这么多没有部族的青壮人口。

    而这一次的白灾对于草原各部也要是灭顶之灾，柔然高车人也都遭遇了巨大的损失。

    这对于寿阳公主来说也是一件好事。

    草原各部将更多的目光放在了生存上，暂时也不会有人跳出来和她争夺可汗的权利。

    与此同时，和牧场有关的争端也多了起来。

    按照苏泽的设计，关于牧场的争端都是要交给草原大会来仲裁的。

    但是草原大会一年可能才办一次，而牧场的摩擦时时刻刻都有，寿阳公主敏锐的接下了这个“费力不讨好”的工作，负责调解平定各部的争端。

    寿阳公主秉持着客观中立的态度，通过几次公正的裁决建立了威望，拉拢了一些被大部族欺压的中小部族。

    一名侍女进入帐篷，向寿阳公主递上了代表紧急军情的蜡丸。

    看完了蜡丸中的字条，寿阳公主呆立半天，才将字条交给封夫人。>> --