然后每天让亲信侍女给萧宝夤送上食物和衣裳。

    而萧宝夤在自己的别府中，除了和宠姬厮混之外，就是终日的醉酒不醒。

    孝昌三年，八月。

    当朝堂册封苏泽为高平郡公，征西将军的消息传到了长安，萧宝夤在别府砸烂了好几件瓷器，醉得比以前更厉害了。

    只是萧宝夤并不知道，他喝的玉壶烧，也是商贾从夏州贩卖过来的。——夏州，永乐城内。

    苏泽获封高平郡公的消息，引发了整个永乐城的狂欢。

    其实自孝文帝改革后，“公”这个爵位的含金量是在下降的，甚至不仅仅是国公，就连王爵的含金量也越来越低，更类似于荣誉性质的封赏。

    这也是历史趋势，自晋以后，王公等贵族爵位就没有再实封过，公爵前的地名，并不是真实的封地，而只是体现尊卑的标志。

    以古代国家或者一州之名命名的单字封号，当然是最尊贵的，比如苏泽如果得到夏公的封号，就要比高平郡公要尊贵。

    大郡上郡，又要比小郡更尊贵。

    比如萧宝夤是丹阳郡公，丹阳是天下名郡，自然要比鸟不拉屎的高平郡强，所以在爵位上萧宝夤还是要比苏泽尊贵的。

    但是这一切，都是在朝堂还有掌控力的情况下。

    对于苏泽来说，能得封高平郡公也是意外之喜。

    很显然，北魏朝堂似乎忘记了，如今已经乱世了。

    乱世和治世，用的是两套截然不同的规矩。

    政事堂中，一名身穿儒生服饰的中年人，正在和重臣们说道：

    “按照庙制度，‘天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙’，既然高平郡公已经封公，理应建造祖庙。”

    众人纷纷点头。

    “父、祖、曾祖、高祖、始祖之庙。前四者为亲庙，后一庙为始庙。”

    众人也点头，也不知道苏泽从哪里找来的儒生，对于儒家礼法如此的精通。

    【引经据典的礼官】

    姓名：苏通；品级：橙色；效果1：引经据典，该随从精通儒家各类经典，能引用经典证明自己的观点；

    效果2：礼法，‘有礼，吾乃今日知为皇帝之贵也？’。

    评价：“国之大事，在戎在祀。”

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