那就是搞活经济。

    漠南牧民养的羊，放的牛，以前只能是拿来吃。羊毛、牛皮等也是牧民手工搓，生产效率极低。

    现在工业化生产，光丰润羊毛呢绒厂一家，比此前漠南草原所有牧民一年手工搓出来的羊毛线和呢绒都要多。

    生产效率提高，相应的赚到的钱就多了，回馈给牧民的回报也就高了。

    一环扣着一环。

    原来如此啊。

    张居正觉得自己对皇上讲的政治经济学又多悟到了两分。

    算盘珠子在心里扒拉了一会，张居正下意识地用自己读过的圣人道理去套，猛地发现，怎么套都套不进去。

    就算曾经读过的《管子》等杂书，也是讲得比较模糊，没有皇上讲的《政治经济学》这么透。

    张居正心里猛地一惊。

    圣人道理，程朱理学，真的一点用处都没有？

    不，不，它还是有用处的，它在约束人的道德言行上，还是有用处的。

    可是吃不饱、穿不暖，谁讲道德？记得皇上在讲课时，提过一句，人的需求分五种，其中最基本的两种，第一种是吃饱穿暖和温饱思淫欲的生理需求，第二种是追求安全、秩序和稳定的安全需求。

    只有这两种基本要求得到满足了，人才能算得上有完整的人格，才能与人和睦相处，才会彬彬有礼。

    张居正猛然意识到，在没有解决百姓温饱，却在跟他们讲道德，本身就不是一件很道德事。

    至此，他心里那座数十年饱读圣贤书垒筑的泰山，猛地炸开一道裂缝。

    解决完鸦鸿桥工农之争，朱翊钧和张居正的东巡之路，继续前进。

    他们来到位于开平中屯卫的开平煤业公司，这里有大明目前最大的煤矿。

    直隶巡抚胡如恭在这里恭候着。

    “皇上、张相，这是两顶藤制的安全帽。”胡如恭递上两顶圆硬帽，就跟挖空的半个大西瓜一样。

    里面是一圈布条和网兜，起着固定和缓冲作用，还有帽子两边还扣着一条可伸缩长短的窄皮带。

    “张师傅，带上吧。进了矿区，安全第一，这个安全帽必须戴。”

    朱翊钧自觉的取下翼善冠，戴上这个安全帽。只是发髻高耸，戴着有些不舒服。

    “老胡，矿区的工人们，发髻都剃掉了吗？”

    “回皇上的话，都剃掉了。有发髻戴安全帽很不方便。”胡如恭在一边答道。

    张居正取下乌纱帽，戴上安全帽，也觉得不舒服，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤啊，怎么能剃头发？”

    朱翊钧看了他一眼，又不是叫大家剃头发留个金钱老鼠辫，还身体发肤，受之父母？

    历史上满清入关，建议实行剃发令的是你的进士晚辈孙之獬。

    你天天拜的孔圣人后裔，被大明册封的第六十五代衍圣公孔胤植，领着族众率先剃发，并向清廷上奏了《剃头奏折》，一顿跪舔。

    那会就不说身体发肤，受之父母？

    胡如恭在一旁说道：“张相，早在东南剿倭时，军中受伤，发髻不便医治，上阵前军士们全部理短发。

    当时有士林嘲笑，丘八髡发。后来戚帅来京师练新军，提及此事，皇上请世宗皇>> --