一间教堂。

    这里其实是没有教堂的，如果在这片郊野岭的山区还能有一间教堂，那才叫做真的扯淡。

    不过，就当做这里有一间教堂吧。

    教堂的形制应该是简介明了的，它不必分出巴西利卡式、集中式、拉丁十字式、罗马堂或哥特式，它可以只是一间简单的建筑，砖石是白色的，顶是红色的，门前或许铺了大理石板，或许没有，不过也都一样。

    他应该在教堂的内部。

    面前有一支烛火。或许两支，在两支烛火的中间摆放着十字架。

    在短暂的思索后，他确定了是两支蜡烛。

    他叹了口气，对着十字架跪倒。

    ——上杉越很想找到一个地方来承载、或者说忏悔自己的罪恶，但他找了很久也没有找到。

    那样沉重的罪孽，怎么可能会有一个地方可以承载呢？在中国有一个词语叫做罄竹难书，对他来讲这个词语绝非形容而是真实的写照。真实意义上的罄竹难书。

    这样的人怎么可能被原谅呢？正如没有什么地方能够承载他的罪孽一样，同样的，没有一个神能够宽恕他的罪，也没有一个神敢来宽恕他的罪。

    哪怕在世界的范围内都找不到他这样的罪人，哪怕在人类的历史上都少有他这样的罪人。

    那是一个老人。

    身穿着黑色的长袍，在泥土间跪倒。或许在他的想象中那不是泥土，他或许现在身处教堂，面前摆放着一支或许两支蜡烛，一个十字架摆在中间。

    那么神道教中的神官也就不是神官了，应该是基督教之中的神父才对。

    周围传来海啸的震声，之前的灾难已经席卷了整个东京，但是这个老人却一脸平静，仿佛于他而言那只是唱诗班的吟诵而已。他跪倒在泥土之间，脸上写着平静。

    神官很想从这位老人的脸上看出虔诚的表情，因为老人来找他时就是为了请他充当神父。

    蛇岐八家的神官中，很少有没听说过上一任、也就是最后一任影皇的人，毕竟这位影皇的行径实在是太惊世骇俗，从习惯上来说不仅可以算作一个法国人，在出走蛇岐八家之前还一把火烧光了家族的神社。

    中年神官并没有实际见过家族的最后一任影皇，他只是听前任的老神官讲起过，但当他见到这位老人的时候，立刻就明白了这人究竟是谁。

    上杉越，家族当年所仰望的英雄，蛇岐八家的最后一个影子皇帝。

    即使看上去羸弱不堪，在刚来时身上还穿着格格不入的、拉面师傅的衣服，却仍旧能够展露出一种平静的锋芒，像是骄傲无知的青年，敛去了飞扬跋扈后，只剩下沉静如水样的锐气。

    或许只有那双褪了色的眸子能显出他的衰老，可那头斑驳的白发被夜风吹起来的时候，却像是纷飞的火焰。

    “可以开始了。”

    上杉越平静的开口说道，只是那声音中仍旧没有任何虔诚的意味。

    在这样简陋的场所也要举办基督徒中的仪式，在神官的猜想中这位影皇应该是一个非常虔诚的人才对，但那声音之中只剩下平静的意味。

    神官感到奇怪，但并没有多问，而是点了点头，随后动手打开了由上杉越交付给他的手提箱。

    如果犬山贺在这里的话，就会发现神官手中的手提箱和他之前提着的那个居然一模一样，同样的黑色，同样的形制和大小，就连手提箱上的徽章也都是卡塞尔学院的校徽，半朽的世界之树。

    只是犬山贺的箱子里只装着一个缺了个口的瓷碗，而神官打开手中的箱子之后，其中却真的装着一个王冠。

    铁质的荆棘王冠，由洛基以腐朽的黑暗炼金术制成，原本是为了驱使失去理智的死侍，好让它们继续拼杀。后来则被弗拉梅尔导师进行升华再造。

    杀死一位次代种的不死头颅，抽取其中的精华，结合自青铜与火之王府邸之中得到的珍贵炼金材料，再加上弗拉梅尔之名所代表的底蕴和沉淀了上千年的炼金术知识……

    以凡此种种所打造出的、需要以生命为代价才能戴上的王冠。

    超出人类的理解，超出混血种的理解，甚至超出龙类的理解，可>> --