行，必须使用各种各样的法门来弥补先天不足，而幼时的洗礼就是性价比最高的手段之一。

    离开石村之后，李执就在大荒中收集各种药材，最终让拓跋耀阳和拓跋玉儿完成了人生中的第二次洗礼。

    而后，十岁的拓跋玉儿就离开了大荒，前往了玄域继续修行。

    十二岁的拓跋耀阳则是留在了荒域继续修行。

    毕竟两个化身一起行动，因为他们的神魂全都来自李执的神念，彼此会下意识的做出趋同选择，在同样的环境中修行，大概率会铸造出同样的大道根基，这是李执所不愿意看到的情况。

    所以，让两具化身分别在不同的大域内修炼是必须的。

    下界八域的天地山河虽然不够坚固，大道也残缺的厉害，可是每一域的面积却不狭小，甚至每一域的大地广袤程度比上界三千道州中的大多数州都要宽阔。

    在太古年间，下界八域是能够支撑修士成长到天神层次的。

    哪怕到了如今，依旧能够诞生出数量不少的神火境强者。

    如此广袤的天地，足以支撑他们在不同的大域内修炼到尊者境界了。

    李执之所停留在大荒中没有离开，是他发现拓跋耀阳修炼出的搬血境肉身是有缺陷的。

    极限力量虽然达到了一元之数（十二万九千六百斤神力），但是却不成体系，像是强行用外力拼凑出的搬血境极巅。

    李执接管了肉身之后，自然要将这具肉身重修一番。

    内在的细微瑕疵，只有亲身感悟才能发现，第三者根本就发现不了，就算是仙王级别的神念都会将某些看起来无比正常的瑕疵忽略。

    这也是为何修行只能靠自己的原因。

    以前李执的想法是不对的，按照他此前的做法，是绝对无法从拓跋耀阳和拓跋玉儿身上获得真正圆满的仙王道果的。

    或许，最终会像卖假药的一般，跟着不同的生灵，临摹了无数种大道，可最终依旧无法破王成帝。

    果然，接管了拓跋耀阳的肉身之后，李执就发现了其中的区别。

    他用仙王神念观察和理解的《原始真解》，和他此时拓跋耀阳的肉身以搬血境的眼界来参悟的《原始真解》，得到的结果存在细微的差异。

    正是这细微的差异造成了道基上的瑕疵。

    神念化形成神魂之后，虽然失去了仙王层次那种高屋建瓴的眼界，却拥有了可以平视世界的视角。

    在拥有了神魂和肉身之后，李执以搬血境修士的眼界加上仙王级别的悟性来参悟《原始真解》，不仅发现了道基上的瑕疵，还意外的让他发现了这部骨书的真正价值。

    仙帝经文，果然超乎寻常，不是仙王能够真正理解透彻的。

    哪怕只是给凡人筑基用的上篇神引，想要真正的理解透彻，也不是一件容易的事情。

    唯有亲自修行上面的法，进行验证，才能真正的发现它的神奇之处。

    自从开始修行了《原始真解》之后，李执对搬血境的理解是一日强过一日。

    以前用神念模拟，可以说是漏洞百出。

    这部经文从原始之处阐述符文，只有亲自体会过，才会理解那种深邃。

    用原始真解重修之后，李执就将拓跋耀阳血肉中的神曦进行了微调和重塑。

    并发现了，此前他所理解的搬血境的真意是孕育真血并不准确。

    搬血境，寻常的解释是，将骨文融入血肉之中化作神曦，从而能够让血肉吸收>> --