p;这个问题。

    无疑很白痴。

    就是人家打断的你的腿，你还问人家怎么办？

    读到四年级上半学期的小学生肯定都不会问了。

    提问的江辰奇葩，终于有点女侠风范的端木道长更加奇葩。

    她看过来，气定神闲的回复道：“我会照顾你。”

    “哈。”

    江辰笑声更大。

    瞅瞅。

    多公私分明。

    我打断你的腿，和继续照顾你，那是两码事。

    “其实呢，我和你是一个阵营的。不过呢，国家是国家，人民是人民，一个国家，代表不了这个国家的所有人，你认同吗。”

    江老板平等的进行探讨。

    “这里没有好人。”

    从来不会发表任何主张的端木道长斩钉截铁，不留余地。

    江辰话头一顿。

    “那个年代，和这个国家的军人一样，这里的平民，同样没有人性。”

    以往惜字如金的端木琉璃盯着他的眼睛，“没有平民的支持，没有国家有能力发动战争。”

    江辰轻咳一声，看了眼周围。“小点声。我知道你能打，可是这里到处是东瀛人，他们打不过你，就会来围殴我。”

    江老板插科打诨岔开话题，同时，惊讶于道姑妹妹的“三观”。

    不算偏激。

    打仗的是军人，实施各种暴行的也是军人。

    但只是表象。

    端木道长总结得很精辟，

    战争机器的发动，源动力并不是各种环节上的零部件。

    天皇作为领袖，理所当然背负了大部分的罪孽，可宣誓为他效忠的狂热士兵，舍生忘死的奔赴前线，真的仅仅只是因为一个可能见都没见过的精神信仰吗？

    可能有，但也只是其中一部分。

    真正推动军国主义蓬勃发展，让东瀛男人前赴后继的冲向战场，真正的推手其实在于他们的家庭，在于他们的母亲、妻子、姐妹。

    虽说有国才有家，但不可否认，对于一部分人而言，家绝对在国之前。

    对于历史，江辰自觉只是涉猎，那场在京大的讲课，看似潇洒，可实际已经运用到了毕生所学，但是有一段历史，他做过深入研究，却没在那堂需要展现风采课上提及只言片语。

    哪怕“志同道合”，有些话也只是道姑妹妹可以说，他不行。

    就好像很多知识点，教科书不会教，原因很简单，就是他刚才的那句话——和平是新时代的主旋律。

    教科书会记录东瀛军人是怎么烧杀抢掠，却不会说明这些男人在成为刽子手前，他们女眷，会给他们加油助威，会兴高采烈的给他们送行，甚至是要求他们誓死效忠天皇，要高高兴兴的赴死，并且将纯粹的侵略战争，描绘成世界上最伟大、最光荣的任务。

    难以想象吧？

    确实难以想象。

    可这就是当时东瀛的民间，一个个家庭的真实写照。

    甚至极端一点的妇女会嘱咐自家男人不许活着回来，否则自己就自杀谢罪。

    代入一下，就可以感受那种毛骨悚然。

    譬如当年一个中尉的妻子，在新婚不久为了让不愿上前线的丈夫了无牵挂的去侵略他国，竟然留下了一封遗书后，割颈自杀。

    事后天皇还亲自为其主>> --