么事，但这些种种，若放在传说之中，那便是神仙佛陀之貌。”

    “神仙佛陀之貌？”张异顿时一惊，仔细打量了一番张之维，一边看，嘴里一边喃喃说道：

    “两眉之间有白毫，这是眉间白毫相。”

    “睫毛整齐不杂乱，这是眼睫牛王相。”

    “眼眸精光十足，里面隐隐有绀青色的光泽一闪而过，这是目绀青色相。”

    “脸颊饱满如狮子，这是狮子颊相。”

    “上身广大如狮子王威容端严，这是上身狮子相……

    “两手垂下，手长过膝，这是垂手过膝相……”

    张异一边仔细打量着张之维，一边自语着，脸上充斥着惊讶之色。

    仙和佛，是不同宗教对某一层次的人的称谓，称谓不同，但本质相同。

    对于何为仙，道家更多是一种玄而又玄，高而又高的阐述。

    而对于何为佛，佛教却是记载的很全面，其中甚至有对佛细致入微的外貌记载。

    譬如《大般若波罗蜜多经》等佛经把佛从头发形状，眉毛形状，眼睛形状，耳朵形状……等方方面面都研究了一番，最终得出了三十二相，八十种好的结论。

    这些结论不一定都对，但却符合了某种先天而存的道理，具备一些参考价值。

    张异把张之维身上的特性，和佛经中佛的特性一一对比，竟然惊讶地发现，其中绝大多数都对得上。

    譬如什么面如狮子，形如狮子，师兄经常称呼张之维为目空一切的狮子，便是这个原因。

    还有就是手长，他老早发现张之维这小子，手长脚长的，像个长臂猿。

    甚至就连舌头也是，张之维的舌头很长，比一般人长很多。

    他和几个长辈经常说因为这小子管不着嘴，到处操弄口舌，所以才舌头长。

    但现在一想，却是有了新的发现。

    舌头宽又长，莫不是佛的三十二相之一的广长舌相？！

    张异心里惊疑，对张之维说道：“把牙齿露给我看看？”

    张之维照做，露出一口细密白净的牙齿，其中四颗门牙尤其的光洁。

    张异伸手捏住张之维的下巴，翻来覆去的看了一会儿牙齿之后，对着他的门牙屈指一弹。

    张异的指尖夹杂着一抹金光，打在张之维的门牙上，竟发出了金铁低鸣般的铿锵之声，就好像打的不是牙齿，而是一块百炼的钢铁。

    我的金光造诣虽远不及张之维这小子高，但也颇有见地，这一指即便是打在生铁上，也能留下几分痕迹，但打在他的门牙上，却是一点反应也没有？

    张异心里吃惊，手指再用力，蓄足金光，就要再试一次。

    张之维赶忙闭嘴：“师叔，您这是干啥？”

    说话间，他瞅了一眼张异的门牙，眼中跃跃欲试。

    张异见状，连忙掐灭了手里的金光，退至张静清的身后，一脸吃惊道：

    “师兄，这小子是有些邪乎的，牙齿洁白整齐，没有缝隙，这在秃驴那边，叫齿白齐密相，四颗门牙光洁，锋锐坚固如金刚，则是四牙白净相。”

    “这都是佛陀二十八>> --