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    “是以醒来后心中担忧，又怕这是上天示警，这才夜出长安，到了军营里才安下心来。”

    “可能是东征在即，心有所忧。”

    这个借口听起来有些荒唐，但却是李承乾跟苏定方商量多次后，能够找到的最好借口。

    梦境示警这等事情，在历史上也是总有发生，自汉朝后，董仲舒于儒家学说提出天人感应，作为大唐太子，有上天庇佑亦是寻常。

    对比做梦这个借口，反而是其他理由很难站住脚，随便一查就能露出破绽。

    梦境这等事情，自然就无从查起了。

    反正不怪别人信不信，自己信了就行了。

    李承乾一边说着，一边暗暗观察着张阿难的神色，试图从他的表情中看出一些端倪。

    然而张阿难在听完后，神情变得有些肃然。

    “原是如此，或是殿下心忧东征，这才日有所思，夜有所梦。”

    “不过既是有关军营东征之事，当不可小觑，还请殿下详细描述一番，臣也好禀告陛下，令太卜署占卜解梦。”

    儒家学说的天人感应，奠定君权天授的思想。

    皇帝被视为天子，权力来自于上苍的授予。

    所以有关梦境出现的内容，通常被认为可能是上天的启示或警示。

    比如李世民曾经就梦到一位白衣仙人，仙人告诉他将会有一位贤臣辅佐他。

    后来李世民果然遇到了魏征。

    这个事情，在如今的民间，依旧还津津乐道。

    至于具体如何，那就仁者见仁智者见智了。

    太子为国之储君，其梦境也同样干系重大。

    为了解读君王的梦，历朝历代设有专门的占梦机构和人员。

    周朝设有太卜，负责占卜和解释各种预兆，其中包括梦的解释。

    秦汉时期，有占梦博士等官职，专门为皇帝解梦。

    大唐则是太常寺下的太卜署。

    太卜令掌卜筮之法，以占邦家动用之事。

    包括龟卜、易占、五兆、式法等，这些在如今被视为卜筮正术。

    听到张阿难这么问，李承乾就随口编造了一段。

    什么一轮红月，地动山摇，反正怎么离谱怎么来。

    张阿难连忙拿出纸笔进行记录，很是重视。

    一边写的时候，一边还会询问太子，能够记得的详细内容。

    然而梦境这等事务，本身就是光怪陆离，过后也容易忘记。

    李承乾一顿胡扯，即便是自相矛盾也无所谓。

    有了答复，张阿难的任务自然也就完成了。

    便就起身告辞回宫。

    看到张阿难离开。

    李承乾眉头微锁，对苏定方问道：“可是看出丝毫端倪？”

    苏定方摇头道：“张内侍为陛下近臣，最擅是察言观色，臣方才一直留心，却也未曾发现丝毫异常。”

    “就像真只是为了昨日殿下开城门的事情过来。”

    李承乾微微沉吟。

    按照张阿难的表现来说，似乎房玄龄那边，并未有上告的意思。

    也许这份担忧，是他们多余了。

    “如今看来，可能昨夜的事情，有可能是李安俨多疑了。”

    李承乾倒也没有要怪罪李安俨的意思。

    毕竟关键时候的通风报信，极其重要。

    至少就现在来说，已然有了更多退路。

    本来就有所谋划，要是临到头，走了历史上李承乾的老路，谋反未遂，那就成大笑>> --