加入的圣武士诸多特权。

    现在，面对一群对信仰的质疑中，理念逐步崩溃，走向堕落的圣武士，诺亚正在考虑，是否给予他们力量。

    诺亚虽然不是神灵，但他可以利用言灵·帝皇做到这一点，因为那群堕落圣武士全都对他建立了某种类似于神灵的信仰关系，这些圣武士到访过他的领地，或者是对圣龙之地有足够了解。

    由圣龙所建立起来的理想之地，没有任何贪官污吏的立足之地，除去圣龙自身以外，不存在任何特权阶级。

    即便是最亲密的眷属，一旦发现触犯律法，犯下过错，一样会在公众面前，被剥夺所有荣耀，当场处决。

    失去亲人的孤儿，没有子嗣奉养的老人，生存能力受限的残疾人，这些生存都尤为艰难的特殊群体，在圣龙之地都能够得到很好的照顾。

    见识或者听说了如此美好的理想之地，再回头看看那些由封建贵族统治的原始社会，特别是在发现自己并没有能力改变这一切，即便是祈祷神灵都没有用处的时候，对信仰的冲击可想而知。

    人就是务实的生物，当内心对于某些神灵乃至于对圣武士的道路都产生了质疑后，对于建立了理想之地的圣龙，自然而然便会升起一种别样的情绪与想法。

    “以金龙法典的法律法条作为标准，处决其它国家的官员与贵族。”

    诺亚回想起那群堕落圣武士在抛弃原先的信仰后，其行动的依据与准则，也不禁是一阵无奈。

    就他制定的金龙法典对于贵族以及官僚阶级的约束，即便是放在他的地盘上，哪怕是在他的眼皮子底下，每年都要拉出来杀上一批。

    这样的标准，要是放在他领地之外，针对那群封建贵族与为他们服务的官僚，那还不是逮着多少杀多少，这有人能活？

    “想针对地方官僚与封建贵族发动屠杀，何必拿我的法典当借口，这会让我被针对的啊！”

    思索再三后，诺亚决定还是给予援助，至少也要给予这群堕落圣武士足够的力量，不能让他们走向极端，要引领他们走向正确的方向。

    至于将他们清理处决，诺亚没有这样的想法，这就是一群因为亲眼见到了理想国，但发现自己并没有能力复刻同样的理想之地，因而信念动摇，走向极端的求道者而已。

    诺亚不会为了自己对外某些可有可无的名声而对他们做什么。因为理想与现实的落差，而堕落的圣武士以前有，现在不少，以后更不会缺失。

    诺亚认为自己有义务引导这群迷途的圣武士。正神们已经不会再接纳他们了，倘若他要是再拒绝，那么，这群圣武士最终的归宿，可想而知，注定凄惨。

    “不能拿我的剑，去斩其它国家的官员，这不合适。”

    虽然决定援助指引这群堕落圣武士，但诺亚也决定对他们的行为进行一点约束，不然就不仅仅是屠杀了。

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