面对镜头，江哲继续开讲：

    “后来，被传穿越者的王莽是否伪造出传国玉玺。”

    “我们不论真假，后来破一角的传国玉玺传至汉末，洛阳宫殿遭大火焚烧，宫人带着玉玺逃亡不知所踪，再次露面是孙坚于枯井中的尸体旁获得。”

    “那时的孙坚已然是名震一时的军阀，是否伪造出传国玉玺，抑或希望在乱世中得到加成，毕竟认为孙坚不可能伪造的理由，是他从未见过玉玺。”

    “可此时玉玺已名噪多年，有关记载定不会少。”

    “聪明的祖辈们也不缺知道玉玺真实模样的人，做一块伪造也不是难事。”

    “传国玉玺再度标记疑团，晋朝拿到传国玉玺后，不久就爆发八王之乱。”

    “在八王之乱过程中，传国玉玺落入游牧民族手里，并由后赵加刻四字，又在冉魏转了一圈，重回司马家所有。”

    “这一次的传国玉玺的纰漏不算大，但晋末后的南北朝大乱世，传国玉玺到底是否安然无恙地在各路政权手中更迭，就得标记一个问号。”

    讲述到此，江哲面露严肃，

    “大家都知晓，乱世的特点，是谁都认为自己将是完成大一统的天命所归之人。”

    “就跟许多开国皇帝喜欢吉兆一样，很有可能做出许多块玉玺，传国玉玺历经辗转，终是传到了隋朝。”

    “隋朝以后，传国玉玺被一番抢夺，当时据说要被突厥人拿下。”

    “但草原民族应该没有雕刻玉石这样的精密手艺，若当时真的流落到突厥人之手，玉玺应该就是那一块。”

    “可盛唐则不同，李世民得位不正，导致他一直对身上没有传国玉玺的加成而耿耿于怀，于是派大将李靖攻打突厥，结果，真的见鬼了带回了传国玉玺。”

    “那时候，李世民拿到传国玉玺的消息，在民间甚至大臣眼中，他们都认为李世民手里的玉玺的真伪有说辞——”

    “大部分人们认为突厥人明知不敌，难得不会把宝贝埋在辽阔的大草原，怎么会乖乖双手奉上？”

    “所以>> --