敬鬼神，敬君上，敬师长，敬亲友，乃至敬己之心，心存敬畏，则行事必谨；行事谨严，则诸事可整。‘敬’字在修身治家齐国平天下中，也有枢纽之用。”<br><br>“‘敬人者，人恒敬之’此乃诚之体现；敬事者，必以德行之，此即‘德’之彰显；敬老者，孝之至也；敬君者，敬之至也；”<br><br>“敬之一字虽然简单，但却包罗万象，贯通诸德。所以我言‘只得一敬字，便事事皆整’。”<br><br>周徽仲浑身一震。<br><br>以‘敬’字贯之？<br><br>这个论点他还是第一次听到，一时人竟忍不住品了起来，竟然忘记了场合。<br><br>谢瞻山和何慎两人也听得若有所思，但他们理智尚存，还没忘记此时在做什么。<br><br>敬字之言确实有些道理·····<br><br>谢瞻山眉峰一动：“既然你认为敬之一字可贯通诸德，那么《论语·子路》有云：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。但如果父犯下的乃是大错，如···安王这般，那么作为子，以敬行事，贯通诸德，敬君还是敬父？”<br><br>当今圣上，还算开明，允许读书人畅所欲言，谢瞻山索性拿安王举例。<br><br>父亲为儿子遮掩，儿子为父亲遮掩，正直就在其中了。<br><br>但是如果是造反呢？<br><br>隐瞒，就违背了‘忠’之道。<br><br>不隐瞒，就违背了‘孝’之道。<br><br>这个角度，实在是刁钻。<br><br>“自古忠孝两难全，谢兄这问题···怕是大儒来，今日也难以辩出结果来。”<br><br>楼上不知是谁喊了一声，谢瞻山和王学洲全都抬头看了过去。<br><br>上面密密麻麻的都是人，只是二楼栏杆处有一群年轻男子格外的明显。<br><br>不是因为相貌，而是因为他们全都穿着国子监的冠服。<br><br>王学洲有些意外的看着顾而行，没想到他竟然在其中。<br><br>不过出声的却不是他。<br><br>“《后汉书》言：诚以忠孝之节，道不两立。东汉大儒桓荣之后桓温，也曾感叹‘既为忠臣，不得为孝子’。《列>> --