这样深邃的黑夜中与其说是照亮道路和环境，倒不如说是照亮举着火把的人——但他也并不要别人看见什么，他只是将火把向之前的营地指了指，又向另一侧的丘陵指了指，若弗鲁瓦走了几步，向着远处依稀闪烁着微光的地方看了几眼，“是溪流，已经干涸了。”

    他走回来，从修士的手里拿过火把，往下一丢，火把落入黑暗，随即就撞上了什么，火星四溅，而后它又磕磕绊绊地往下掉了一段距离，落下了一路稍纵即逝的微光，最终停在了某个地方，彻底不动了。

    若弗鲁瓦就如同圣周五向受难的救主行礼那样，不仅仅是膝盖碰地，还将全身俯伏在了湿冷的泥土上，他垂下头，往下看，一边还在竭尽全力的倾听。

    过了一会，他站了起来，面色和修士一样难看：“这不单单是溪流，是魔鬼口。”

    这个词一出口，在场的人都不由自主地高呼了一声耶稣基督，修士摇摇欲坠，而艾蒂安伯爵的侄子已经忍不住哭了起来。

    塞萨尔犹豫着，不知道该不该在这个时候询问什么叫做魔鬼口，他身边的军士摇了摇头，和他解释了一番，他才终于明白过来——所谓的魔鬼口，就是地震时在地面上所造成的没有明显位移的裂隙。

    有些时候，这些裂隙会在吞噬了人，动物，树木和房屋后合拢，有些时候会留存下来。

    此时的人们并不能理解地震是什么。

    在古希腊时代，亚里士多德推翻了地震是因为干旱或是洪涝等天气现象引起的假说，他认为，地震是由于地底遍布狭长的甬道或是裂缝，当风急速冲过这些“管道”时，会引起甬道和裂缝的震颤，从而引发地震。

    而之后的一些学者们也有各自的理论，像是彗星说，毒气说，巨龙说……

    等到基督教会占领了大半个世界后，要解释地震就更简单了，无需考证，也无需辩论，民众只需要知道，一旦什么地方发生了地震，肯定那里有了什么不可告人的罪孽，令天主忍无可忍，你们就只要举着圣像，十字架去游行，或是去教堂做弥撒，最少最少，也得在四面墙壁上挂上圣人的画像，就能安然无恙啦……

    当然，我们都知道，这几种悔罪的行径对地震的受害者们毫无帮助，甚至更坏，曾有过一个地方，地震来临时，跑到教堂祷告的人反而随着教堂的倾塌而一起被埋了。

    “魔鬼口”就是基督徒们给地震时产生的地裂起的名字，他们不懂地震是什么，当然也不明白这种衍生物是如何出现的，这种会吞没万物，又会在瞬息之间消失，即便留下也超出了他们理解范围的裂隙，对于幸存者来说，岂不是就如同魔鬼的大口一般？

    这道“魔鬼口”隐藏得极其巧妙，在溪流还有水的时候，祂就是一个隐藏在平静水流下的“湖泊”。在冬季来临，水流干涸后，它冻结起来，干燥蓬松的松针落在上面，在三四个月里熟成了一>> --