法成为神。”

    对于神道，飞廉与后土相处了很长时间，尤其是自那一次后，二人互相敞开了内心深处的一切，使得飞廉对于神道的了解达到了新的高度。

    所谓神道，其实就是通过一种名为‘神格’之物，将‘道’直接融于身。如此，修士便可直接接触‘道’，省去了不断参悟的过程。

    如此效果，其实有些类似于巫族，甚至说是仿照巫族。

    按照飞廉的理解。所谓的神其实就是一种人为炼制的‘巫’。

    不过，神又区别于巫，神不需要参悟道，只要神有足够的香火，保持提升神格，便可直接使用‘道’的能力。

    不同的神拥有不同的‘道’。能力职能自然也大为不同。

    乍一看，似乎神非常之好，但其实神由于要保持神格不降低，必须不断的积攒香火。

    而所谓的香火，其实就是因果，神需要的是善果，也就是功德。

    若是神不作为，罔顾黎庶的祈愿，必然遭到黎庶的埋怨与舍弃，恶果重重，使得神格降低，直至失去神位。

    神，简而言之，就是黎庶的公仆。

    神拥有弊端，但神拥有一个不可替代的优势——神消耗的是香火，一种可源源不绝的能源，不像天地灵气，越用越少。

    正是如此，神取代巫、妖、道等成为新的主要力量的趋势不可抵挡。

    既然神是大趋势，巫族又是神最原始的模板，在神道之上便拥有先天上的优势。

    修炼神道，对于巫族而言，轻而易举。

    按照原先的轨迹，封神之战中，究竟发生了何事使得巫族几无人成为神飞廉无从知道，也不想知道。

    因为后土已经占据了九幽地府，赶在封神之前，将巫族封神了，飞廉也就自然而然成了受益者。

    “玉像化身判官，正好在九幽地府安静修炼，提升实力道行。”

    巫体修神，不需要神格，因为巫族本身就蕴含大道，且可直接窥视，又何须神格这种低阶的替代之物？

    淡淡一笑，飞廉心念一动，收起了玉像，起身来到大殿。

    后土笑吟吟的靠在宽大的椅子上，望向走进的飞廉：“要离开>> --