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铁书网 > 明末皇帝分身 > 第二六七章 科技、经济、内政(一)

第二六七章 科技、经济、内政(一)

    肖图白是认识的“科技是第一生产力”和明朝科技大牛人宋应星主张的“天工之道”其实是一码事情。

    科学与其他传统的统治哲学有巨大的差异,原因是科学不但能用自己的理论解释世界,而且还能够用自己的理论去改造世界。

    而中世纪的人们,无论是信仰宗教,还是儒家思想。这些统治学说,仅能用于解释世界,但是却不能像科学技术那样切实的改造世界。

    解释世界,是非常容易的!

    以至于任何一个人,都能创造出一个解释世界的理论。能够真正的去改造物质世界的理论,才是伟大的!

    在古代,宗教神棍们,不能改造世界,放嘴炮说——神学能改造世界的,只要神出手,肯定就行了。但是,人们从来没有见证说所谓的神灵改造世界。而神灵改造世界,从来也只存在于神话故事中,或者宗教典籍里面。

    而科学技术,不但能够解释这个世界,并且用自己的理论发明出各种的工具,去改造自然、改造世界。

    肖图白认为,人类掌握科学来改造世界,迟早有一天,将会超过宗教典籍中的神灵。宗教中描述的神灵伟力,只要技术在发展,也迟早有一天是能够达成的。

    科技,就是整个人类系统的“修炼”!

    中国的传统神话中,神仙人物动不动修炼几千年,几万年。让个人达成不朽,或者拥有神通大能。神仙们的修炼,就仿佛科学家、研究团队闭门搞研发,但是,神仙们单打独斗,研发的成果也自己一个人享用,而不是让整个社会分享他的研究成果。

    而人类掌握了科学之后,就大致相当于掌握了一个修炼理论。以几千年几万年为单位,让整个人类全部都获得升华。

    风力钻床、风力锯床的先进性和实用性,很快被天津的这些工匠们认知。

    尤其是尝到了技术先进。带来甜头的天津军械局。更是准备大张旗鼓的动工去生产风车动力的工具。

    当然了,这些先进工具,对于造船业更有着无与伦比的推动效果。比如,一艘1000料级的海船。原本对于木料加工。至少需要木匠们忙活半年时间。

    但是。有了风力锯床>> --
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