他这句话本来只是无心之语，但谁料到秦始皇却是及其认真的回答道：“如果你能够做到的话，也不失为是一个好办法。据朕所知，那个无天佛祖所走的便就是这条道路。”

    在秦始皇的威严气势前，玄空丝毫不敢怀疑这位千古一帝是在和自己开玩笑。

    莫非无天佛祖其实也是天道所选定的应劫之人么，好像确实没有人说过一场天地重劫之中就只有一个应劫之人，就像是姜子牙身边也都还有申公豹一般，只是各人所占的天道之气不同多少罢了。

    玄空的思绪好像有些混乱，回应秦始皇的话也如同梦呓般自言自语：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗......”

    这句话并不是像字面上那样解释为天地残暴，把万物众生当牛做马使唤，不过其实真正的含义却多少也有些相似。

    在凡俗世界中普通的众生百姓，因为用不起猪、牛、羊等大型的牲畜，所以惯常用狗作为祭祀用的牲畜。后来随着文明风气的演变，人们渐渐不再用真的狗，而是用草扎一只狗形来代替。

    这就是为刍狗，刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它扔下不管了。

    而这句话的意思呢，则是说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬或者说是需要从众生那里获得什么好处。

    天地看万物就和那个用作为祭祀的草狗一样，并没有对哪个种族特别地好，对其他的种族或者个体特别差。

    所谓的天地主角，那也只不过是相对比较之下所突出来的一个称谓而已。

    天道不会因为巫族、妖族强大，而对他们青睐有加，也不会因为人族弱小而对人族另眼相看。甚至于，天地众生的存在。对于天道来说那也是没有所谓的。

    换句话说，不管万物百族衍变变成什么样子，那是万物自己的行为气运有关，而并不是天>> --