水火金木土，一物降一物，老虎棒子鸡，生克有道理。

    对于妖物而言，方士也好，和尚也罢，哪怕是些寻常小庙里的巫祝，只要是步上修行一道之人，便不能以凡人而视之。狐寿百岁而能通灵，礼拜北斗数甲子，头戴骷髅方知如何变化人形，然而修道之人修行十数年，便能书符咒水，驱逐狐魅。更不要说是某些周身气机就透着一股杀意，举手投足间都是生猛意味的危险分子。

    被魏野捏定剑指虚指着，老耗子精面上神色还算镇定，然而一对大板牙咬定了下嘴唇，却把他的紧张情状暴露无遗。

    牙齿啮着下唇的痛楚，此刻也赶不上魏野带给他的精神压力。为了缓解这种窘迫，老耗子精深吸了一口气，方才答道：“阿萝娘子身为当境地祗尊神，自然是居于阴阳之交的虚空之中，然而我们这些小妖尚未绝净阴质，所以也可自阿萝娘子开辟的门户受接引而入。今个儿是阿萝娘子再醮之喜，凡是能化出人形的妖物，都能被阿萝娘子接引入别院道喜……”

    魏野仔细听着，默默地在对阿萝娘子的评价上多打了一颗星。

    一般人印象中的鬼神，比如在志怪笔记小说中常常跑龙套的土地、社伯、县城隍之流，一般被视为属于地府的冥司鬼官。这类鬼神，除了借助走无常之类巫祝对活人勾魂，偶尔玩个托梦现形之外，对现世并没有别的干涉能力。然而司掌山川水府的地神与水神，虽然也被视为鬼神，其活动的范围，却介于现世与彼岸之间。

    这样的神灵，无论是其与生俱来的神通力，还是素质远超凡人的真身，都不是妖物可比的。能够从虚空中接引妖物进入地祗所存身的净居地，这神通的档次，也算得很不低。

    如果以魏野所熟识的这些修行同道来比较的话，这位芳名阿萝的地夷夫人，那属于鬼神的体力，放在洛阳北军精锐中起码也是最出色的斗将一流，而这样一位地祗尊神的神通力，最差也能轻易抵过洛阳太平道分坛的精锐施法者小队。

    当然，这类地祗的能力具有很大的局限性。在>> --