作为流民中少有的技术工种，这些泥瓦匠多少还是受了一些优待的——起码那种掺了蚯蚓、黄粉虫和杂鱼粉的救济糊糊管够。

    救济糊糊的味道如何且不论，至少其中添加的这些动物性原料，多少还是提供了一定的脂肪和蛋白质。虽然按照后世的营养标准，从救济糊糊里摄取的脂肪和蛋白质依然不足，可对于这些在冰天雪地中挣出命来的流民们，就真正不啻是龙肝凤髓般的美味了。

    就算这救济糊糊里那股土味加腥味总是挥之不去，但是从最底层的小工到这些受萧大观另眼看重的泥瓦匠，一个个依然捧着竹碗吸溜吸溜喝得极香甜。

    辽境素来就不是竹子的产地，也没有大宋那样专门负责竹木生产交易的竹木务和司竹监，就算有宋人客商运来些许竹竿、竹器，也都算是稀罕玩意。但是如今涿州城中，人人食则竹碗、竹杯，坐则竹席、竹垫，真正把苏轼那句“宁可食无肉，不可居无竹”贯彻到了极点。

    对此，萧大观只是单纯地感慨“大宋之豪富，远非辽国可比”，说不得对自己将来在大宋官家治下的美好生活还多了几分期待。而人类一旦对未来有了指望，积极性也就提高了许多。

    萧大观不在意面前这些泥瓦匠抱着竹碗不肯松手，仿佛饿死鬼投胎一般的模样，照旧拿出一种他从上司们那里学到的气质来。

    他挺胸腆肚，看上去随和而不失雍容，很符合他对自己未来仕途的设想：

    “几位都是从尸山血海里挣出命来的，也亏得我大宋官家天恩，诸位道官慈悲，接诸位到了这桃源乐土中来。如此深恩厚德，岂不该努力相报么？何况修起城池来，也是保全大家的好法子，所以大家一定要用心做、好生做！板子要竖得稳，竿子要扎得牢，不然这救命的好粥饭可不就喂到狗肚子里去了！”

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