在这位救世主身周，却多了一些不一样的画面。

    一片碧色的莲池中，形似章鱼的生物载沉载浮，不用说，这就是灵吸怪之神伊尔神思因的神力留痕。

    一只紫黑色的蜘蛛谨慎地在天幕间织着肉眼难见的蛛网，然而那蛛网却没有一点对称的几何美学，反倒勾勒成了一片片让人看见就发昏的狂乱涂鸦。

    还有一片沉黯无光的区域，在天幕上蔓延着，试图将所有的光线都吞吸干净。

    这些画面在旁人眼里都显得有些意味难明，但在下元太一真形图中留痕，便同时受到竹简式终端的核对、解析，绝不会有丝毫漏网处。

    除了打头阵的伊尔神思因，剩下的两位，魏野虽然没有亲自打过交道，却也是久仰她们的恶名

    蜘蛛神后罗丝，这位是某个精灵神系主神的下堂妇。原本的精灵神后在谋害丈夫新欢未遂，掀起宫廷政变未果的时候，毅然决然地放弃了她的神灵尊位，跳入无尽深渊之中，化作了一只生着精灵女子头颅的蛛魔。论起她的本质，与其说是神灵，还不如说是掌握了神职与神性的恶魔大君。

    也因为这位蛛后做了一回下堂妇，她的嗔心随即爆发开来，一方面时刻寻求向前夫复仇的力量，一方面，她的迁怒也无差别地蔓延到了所有精灵男子的身上。哪怕是作为她的信徒和子民的卓尔精灵男子，在这位魔女大君刻意塑造的卓尔精灵社会中，也只配在“炮灰”和“男宠”里选一个，要不然就直接作为献给蛛后、拷打至死的活祭品。

    另一位，那股沉黯的黑暗，则是另一位女神，“夜咏者”莎尔。

    与那位沉沦于疯狂、并且以虐待和毁灭为乐的母蜘蛛不同，莎尔的本质并不能用“邪恶”这个词来描述。

    仇恨、疯狂、暴政、虐待，这些邪神常见的病态思维都和这位黑夜之神无关。她降生于那个虚空世界诞生前的太古浑蒙之中，她的本质是彻底的寒冷、空寂与混沌。然而随之虚空世界诞生，光热与秩序的出现，打破了原初的混沌与空寂，于是追求返回原初混沌的莎尔就开始了不懈地努力将世界重归于她诞生的混沌与死寂之中。

    从这个角度讲，她就像是黑夜本身，谁都无法评判黑夜本身的善恶，而只能正视她的存在。

    毫无疑问，这三位都在“两界相通”这件事里出了力，而比起莎尔和伊尔神思因，在两界对接的时候，反倒是蛛后的神力留痕最深。

    这也是与这些域外邪神所代表的法理对应的。

    伊尔神思因作为灵吸怪之神，必然要倾向灵吸怪的最大利益开拓章鱼头们的狩猎场和奴隶产地。

    莎尔就更好理解了她的所有行为都指向同一个目标：让世界返回死寂混沌。

    但比起这两位，蛛后的心态就比较诡异了。

    按照星界之门数据库的记录，这头名为神灵、实为恶魔大君的母蜘蛛，有一种与恶魔近乎同调的混乱倾向，甚至非常热衷于“狩猎”各种虚空小世界，将之拉入她所在的深坑蛛网之中。

    说不得，两界完全相通之后，这三位为了彼此的目标，就要一拍两散，说不得还得来一场小规模的神战。

    不过这时候，除了蛛后仍然在坚持着偷偷编织蛛网，企图朝着此方天地延伸之外，莎尔和伊尔神思因的动作明显地开始放缓

    不放缓也没法子，随着圣杯不断收纳邪力，无量业果，无量恶孽，收摄于一处，各种意义上的“下陷”，让诸神与群魔都只能束手坐看！

    这也不止是魏野通过下元太一真形图与竹简式终端推演出的结果，事实上，在某个地下都市中，>> --