[第四卷鬼倾]第一百三十章冥龙佩的线索
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第一百三十章冥龙佩的线索
朝阳大学图书馆内,三楼灯火通明,玻璃桌子上摆满了他们今天翻阅的古籍、珍本。
李玄秋熬不住疲惫已经横卧沙发,林晓曦、白元兴致勃勃的一页页的认真寻找着,或许他们自己都没有发现他们已经麻木了……….
“算了,回去休息。打扫战场、准备撤。”白元把桌子上的书抱起来放到新的书架书架说道。
“等等,似乎我找到了……………”忽然季可欣阻止道,她快速回翻一页手里的珍本,有几分不确定。她翻到那一页,瞳孔猛然一缩,然后一下子站起来。激动道:“我真的找到了,找到了……….”
其他人也一下子就围过来了,李玄秋被惊醒,得知找到了需要找的线索之后,一蹦也冲了过来。所有人都显得十分兴奋激动,找了好几天,总算守得云开见日月............
他们把那本书传到了林晓曦的手上。让把那一段单独画出来,果不其然,书上是这样写的‘天下能人奇士数不胜数,柳州岩城禁行风当占一席之地,其功参造化,手握冥龙可神入轮回,冥龙佩神物也,可见日月勾西坠。’
就简简单单一句话,这本《见闻志》却点出了冥龙佩的所有者------------禁行风。在禁行风持有冥龙佩的特定情况下可神入轮回,力量玄奥、诡秘。
特别是那一句‘冥龙佩神物也,可见日月勾西坠’,这是点明冥龙佩的力量强大玄奥,虽然勾动日月夸张了点,但是至少是神物。
“禁行风?柳州岩城?不是现在的d省g市么,也就是本市。在古书上有记载梁朝建国九年历史上称为天监七年,划地分州,在那个时候就划分出了柳州。
禁行风是一千五百年以前南北朝中梁朝的一代大能,他是道家当时的最杰出的代表,在历史上的笔墨很浓重。”林晓曦说道。
道家的思想,产生于何时已不可考,直到春秋时,老子将其系统化,并明确提出道的概念,经过庄子的发扬,到战国时期,道家的思想体系完全确立,理论基本成熟。
到东汉随着佛教的社会影响逐渐扩大,本土的道家思想者被触动创立了道教。
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