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第三十节 努瓦克的野望(上)

绿教徒,随口问了几句关于安卡拉的问题,甚至说起了曾经打过交道的赫克斯还有法瑞尔家族,努瓦克的言辞都能对上号。

    放松下心情的老罗调侃了一句,“眼下麦克罗波尔由罗马统治,按照欧罗巴的习俗,你应该信奉哈里斯或者说普路同1,或者基督教的那位神才对……”

    与罗开先不同,努瓦克的回答却很认真,“伟大的罗将军,您说的非常有道理,不过,普路同的神名不显已经太多年,早已被人遗忘,至于基督教的那位神明,他是否能掌控财富,努瓦克不知道,但是他的仆人们显然太贪婪了……”

    对方虽然没有明说,罗开先却已经明白了,很显然,在商人的眼睛里,信奉神明同样可以看作一种交易,没有了庇护能力的神明并不值得崇信,神明的代理人或者说神职人员太过贪婪,同样不是好的选择,而这个努瓦克行走中亚,挂一个绿教徒的牌子才更加有利。

    只是这样是否会触怒所谓的“神灵”?老罗认为所谓的神还没有那么无聊,人类是否崇信祂真的有用吗?

    罗开先原本应该是个不可知论者,之所以不是无神论者,是因为他在军旅生涯中见过太多无法理解的事情——那并不是后世所谓的物质科学能够解释清楚的。

    所以到了这个时空,他才没有纠结于所谓科学的理论。

    在他看来,如果真的有神明,那么把他扔到这个时空的那个存在一定是最强大的一个,从东非到西疆,这数万里的路上,他做了那么多改变所谓“历史”的事情,也没见有哪个存在来斥责或者教训自己一通。

    所以,在罗开先看来,努瓦克的这种心态并没有什么好稀奇的,这种人很现实,不会对什么忠诚,却也不是道德圣人,后者反而不是可以合作的对象。

    想到这里,罗开先也不想再盘根问底,而是直接开口问道:“努瓦克,你想要什么?”

    心底正在盘算自己的话语是否有什么纰漏的努瓦克愣住了。

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    1哈里斯,希腊神名,罗马名字则是普路同,宙斯的兄长,掌管下界冥土,因为传闻冥土地下蕴藏着丰富的宝石与黄金,所以又被称作财宝的掌管者,即财富之神,商人的庇护者。

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