张婧初把张然按到椅子上，一边网页让他看，一边进行解释。
原来从去年年底天涯上冒出了一个网名叫易烨卿的女人，她在网上撰文数篇，表达自己对农民民工外地人乞丐的鄙夷。她在《今天，我看见一个民工不穿鞋》里，写道：“这个民工，他竟然连世界上最穷的国家的土人都不如……观念这么落后！鄙视他！”
在《我看中国的大学住房条件真吓了我一大跳》里，易烨卿把去魔都某高校参观形容为“经历了一些可怕的事情”：“天哪，一间房间竟然住4个人！真是闻所未闻。更令人不可思议的是竟然4个人用一个洗手间，真是不卫生……可悲可悲！”
互联网精神是公平开放，不管高低贵贱，大家能在网络上平等的交流，而易烨卿的种种说法无疑是这种精神的践踏。网友们对此非常愤怒，对易烨卿的言论进行批判嘲讽，甚至谩骂，就连张婧初这么好脾气的人都忍住在网络上爆了粗口。
可惜，这些招数对易烨卿完全不起作用，她依然孜孜不倦地帖骂穷人骂民工骂底层劳动人民骂农民骂外地人，而且非常有耐心非常有体力地，跟大家解释和炫耀自己是高收入高品位高档次的高层次人群。
网友们对易烨卿恨得直咬牙，但拿她一点办法都没有。
一个叫邤羽的网友受不了易烨卿的嚣张态度，在天涯杂谈表了名为《易烨卿，一位高贵得不食人间烟火的仙子？》的帖子，批驳易烨卿把农民民工外地人乞丐等“推上舞台，脱光了他们的最后一件衣服，无情地加以嘲讽”，“在你眼里，他们的身份是多么可悲，他们的存在是多么亵渎。他们在世界上的每一呼吸都影响到你的心情，他们在上海街头的每一次出现都污染到你的视野。在你的笔下，给于他们的不是同情与帮助，而是鄙夷与抛弃。”
易烨卿的态度没有丝毫改变，带着炫耀回复道：“人当然分三六九等。包玉刚的夫人，应该说是包兆龙的儿媳吧，包兆龙和我爸爸是老交情了，他们都是宁波人。包玉刚是包伯伯的儿子，可惜包伯伯很早就去世了，好象是1985年吧，那时候我还不满1o岁呢。不过包玉刚的命也不怎么样。好象1989年就过世了，我爸爸那时还参加他的葬礼呢。
你以为富家子弟都是很铺张浪费的？那只不过是外来看到的片面的罢了。他们家和我们家过生活都是很节俭的，很多富人和我们家的关系都很不错。我接触下来只要是自己赚钱的，过生活基本都是很节俭的。因为钱是自己赚的。
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