神游境的根本蜕变就在于这缕神性，联邦武道有种说法，从神游境开始，武者就开始走向了神话生物的道路。

    如果以神话生物举例。

    神游境就等于神话生物的幼崽。

    之后的半个月，季惊秋开始钻研得自木家的《大须弥山真形图》。

    这门秘法搭配刀刻斧凿，效果极佳，正好作为他山水神形的新参照。

    白鹿师伯之前赠予他的山水真意图，已经被他彻底消化，《大须弥山真形图》正好填补这份空缺。

    在炼化了灵机后，他就一直在以大须弥山的真形图，雕琢体内的山水神形，促使内天地更进一步。

    他盘坐在一座数百米高的瀑布下，气血旺盛到了极点，体内似乎藏着一轮大日，气血蒸腾而上，直冲瀑布而上。

    他闭目内视，仿佛看到了山脉巍峨，百川汇一，又有清风拂过……自身血肉间仿佛蕴生出了天地异景，有大日东升，也有皓月悬空，类似于幻觉，又如内景虚相。

    到了这一步，他的体魄更上一台阶，内天地也算是更进一步，增加了一分真实的气象。

    相较于其他，内天地的构建，才是未来的天人之基。

    内天地的搭建通常从枷锁境开始。只有燃烧血肉，也即是生命潜能，解放人身樊笼，脱离常理束缚后，才能开始构筑内天地。

    在这中，构建上乘道体的天才武者，可以在搭建功体的过程中提前涉猎。

    但真正追寻，还是从枷锁境开始。

    因为只有这个时候，体魄才能支撑得起内天地的演绎，千锤百炼，形成独特的生命力场。

    而内天地的蜕变，也将促使肉身彻底踏上一条非人的进化之路。

    枷锁境武者，肉身无拘，神觉惊人，生命立场可屏蔽绝大部分仪器感知，还有神通傍身，在无人牵制的情况下，可以纵横一颗星球。

    单以破坏力而言，施展杀伐大神通可以一招间破坏十数里之地。

    到了这一境，武者在真种、神游积蓄的全部潜力，都将兑换完成，进入神话生物的成熟阶段，脱离了新生一代。

    而心相一境，内天地趋于大成，完成了肉身大一统，不仅可以肉身进入心灵海洋，更能外显内景天地，化为自身的“本命性相”，以此引动心灵海洋的力量，干涉、扭曲领域内的现实规则。

    最顶尖的心相领域，可以囊括一整个都市圈。

    到了这一步，法理加身，举手投足间天地皆有响应，若是施展杀伐大神通，一击之下，即使有大宇宙的规则压制，依旧可以引动天地之力，毁灭上百里之地。

    而到了心相，武者追求的是道场雏形，与天人合一的胎息境界，以求实现心灵一统。

    最终肉身与心灵大一统，内外天地呼应，铸就最后的人身天地道场，以神性驾驭真一之体，成就天人之身。

    天人武者，放在古代就是驻世仙佛。

    所谓的骄阳、封王，指的就是具备天人之姿的武者。

    跨入天人之门，肉身千锤百炼，成为渡世之筏，支撑得起心灵的广大无边，说一句神通广大，没有任何问题。

    他们可以自由驾驭法理力量，哪怕大宇宙规则压制，也可以自身道场覆盖星球，以自身心灵影响星球运转，以人心取代天心，在道场范围内实现真正的天人合一。

    在自身规则内，他们就是无敌的。

    在联邦，心相还可以通过心灵干扰器压制，但天人却是无拘无束，全靠高位者自主建立的秩序规则。

    而在没有天地规则压制的九洲，历代至强者都会为各自辖境内“编写规则”，为的就是防止天人武者过于强大的破坏力，让本就“拥挤”的九州之土陆沉。

    这一境界，内天地也将向着真正的宇宙天地开始演化。

    宗师的标志，就是内天地真正自成一界，可以容纳生灵，孕养神话生物。

    再往上一步……

    大师寻道，宗师开道。

    无上大宗师穷天地之尽，寻道途之极。

    此间之道，是武道，更是大道。

    而据闻联邦的无上大宗师之境其实并不完整，看似超脱宗师之上，实际并未摆脱七境的桎梏。

    这与大宇宙的压制也有关联。

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