，被天雷击中的人虽然不多，但无一没有活命，他们也是人，也是生命。

    一时之间，宁缺再度开始怀疑，自己来到这长生观到底是对是错。

    待最后一人登顶山巅，众人外围再有道童出现，此时两列队伍加起来人数约莫只有不到六十人。

    这六十余人此时尽数被安排到了一处巨大的院落，院落当中房屋整齐排列，虽然看着不是很奢华，但修建的极为规整。

    长生观不愧是号称中原第一仙宗的门派，光是如此之大的地方和建筑，得耗去多少的财力物力，当真是证实了那仙道贵生四个字。

    仙道贵生四个字并不很难理解，道家讲究顺应自然，其中也包括对物质的态度。

    道家并不提倡过度的禁欲主义，而是希望人们能够在自然的状态下生活。

    而且道家极度追求长生久视，道人相较于僧尼而言是比较注重物质基础的。

    院落有房屋四十余间，二人一室，众人尽皆入住仍有空余，当下众人所处只是长生观待客之地，也许这才是长生观整个门派建筑的冰山一角。

    宁缺拿着号牌进入自己房间之内，有道童相继接引众人前去饭堂吃早饭，据接引道童交代午时之后众人还要集结测试灵根所属。

    宁缺仔细揣摩半天，暗想这长生观入门五关的考核实则是在山门之前便已经开始了。

    缴纳银钱、异类灵池洗礼便是第一考，这一考考的是诚心和交换，缴纳银钱是在告诉众人引言平衡大道不亏，天下没有嗟来之食，灵池洗礼考验的是异类的心志坚定，求仙问道吃不了苦自然是行不通的。

    第二考考题用三个条件过滤掉了足有一半之人，这个很是公允。

    正如玄风子所言，人如若不识文字便不得念诵经文，道人作法需要画符捏决，若是手掌残缺自然也是不行，道门更不是收容所，有父母家室意味着有肩上责任，不得专心问道修行。

    第三考是在结合众人的生平经历以及修道志向而做出筛选，生平经历筛选的依据是什么他不得而知，但修道志向>> --