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七百六十九章·【留,下,来,吧。】

;   「——苏明安!」

    随后是更多并不相同的声音。

    它们仿佛漂浮的浮萍,或是从船尾挂下的一缕稻草,他在深海中向上望——看见了这些垂向他的钩索,以及一座坠入深海的神像。

    有人说,苏明安也是一种「神」。

    凡是赋予人类福祉,令人类有所信仰,且能力与意志皆碾压他们的存在,都

    可被看作「神」——它是一种「意义」,为了确认某种道德与集体行为的正当性,而人是一种「隶属于意义」的产物。

    一种集合意志,一种信仰,人类离不开它。在极度绝望的末世下,人类更是需要它的存在。

    在外人看来,苏明安无所不能、永远正确——他即是世界游戏这种末世环境下的「神」。

    人们总是认为,人类的未来不应该由所谓神明来创造,必须要每一个人的稀薄之力共同凝聚而成。就如同废墟世界,即使存在「亚撒·阿克托」这样人们眼中的神,依然离不开九席的付出、无数科学家的奋斗、无数革命者的牺牲。

    所以人类并不相信苏明安作为一个「人」的一切,因为他真的做到了以一己之身创造未来,碾压了全部的玩家,连诺尔的战斗力都赶不上他的脚步——「人」做不到这一点。

    好像在他们眼中,「苏明安」很难是一个人。

    他更像一种精神,一场无数人秉持着「苏明安精神」为理想而前进的战争。

    这是世界论坛里的一个观点,有人认为苏明安并不是自私的人,他们认为苏明安是在为了某种理想而牺牲。

    于是,这种观点理所应当地剥夺了苏明安身为「人」的权力,理所应当地抹除了他身为「人」的牺牲与抗争精神,否决了他奋斗至今的所有合理性,认为他如果是独立的、单个的「人」,就不可能做到这些。

    ——除非他是一种「被物化的精神」。

    ——除非他是一种「世界意志的化身」。

    ——除非他是一种「完美通关的程序」。

    ——除非他是「主办方派来的工具」。

    ——或者……除非他即是「主办方本身」。

    这些猜测纷繁复杂,人们竭尽全力将「苏明安」这个名字往「无法触及」「无法想象」的高度之上猜测,用尽全力赋予他繁杂的美名、身份与光环。

    他们猜测了那么多,唯独他不可能是一个「人」,一个19岁的学生。

    他与被迫固化在神座上的阿克托,没什么两样。

    ……

    ……

    「……」

    沉溺在无法脱离的深海中。

    苏明安的五感已经渐渐断片,他几乎忘了自己是谁,好像这几个小时的行动都全凭本能。

    阿克托的共感,北利瑟尔的共感如同海啸,淹没了他。

    但仍有人坚持不懈地在呼喊:

    「——>> --
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