其实是一场【问心】之争。

    辨佛。

    并非俗世佛陀为行者向众生修功德，也不是问答之流明辨真假。

    而是以佛门心相相照。

    此法。

    亦曾在道门流传久远。

    所谓法不传六耳。

    佛以染因果而轮转三生三世，超脱人生八苦。

    道以顺其自然而超脱万物，达天人合一极境。

    儒以格物致知而探寻本质，以求进取之法，识盈虚之秘。

    所以。

    苍心猿虽然以修为高出顾余生而设台。

    却是一场公平的对决。

    因为天地万物皆有灵数。

    圣院之中，亦有没有灵力的‘修行者’，比如教六院礼教的大儒陆观，他依旧是凡人之身，但他以凡人成大儒之名，早就过了自己的问心关，自然而然，苍心猿绝不敢和陆观辨佛，因为他必然会输。

    可同样的。

    大儒陆观，早就过了心关，也不会自降身份去与小辈争长短。

    这也是为什么苍心猿在圣院登台辨佛，引众怒却又得逞的原因。

    谁都可以上。

    可胜负之数。

    全在于人生修行！

    无论是游历天下的行者，亦或是苦难行乞的丐人，若启问心之辨。

    胜负之数，同样未可知。

    以修行者而言。

    则是谁的向道之心更坚定，心性更坚韧，就可以获得问心之胜。

    眼下苍心猿与顾余生的辨佛稍有不同。

    二人早就结下私怨，道心染心魔，苍心猿请佛自证。

    若败。

    他将身死。

    若胜。

    他则去心魔而得正果。

    正是算准了这一点，他才要与顾余生设台。

    要将顾余生置于死地。

    此非斗法而胜。

    在圣院规则之内。

    加上今日圣院文会，天下斩妖之士皆来朝。

    以后的数年，十数年，甚至数百年，都将会为后来的修行者所记载，引为传说。

    苍心猿高大魁梧的外表下。

    竟有一颗缜密心思。

    有阴谋算计。

    也有阳谋昭天下。

    六院一角。

    大教谕韦仲面色微沉。

    他的一时算计，竟然被苍心猿利用。

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