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第二千一百零三章

类的混战。在超人的领导下,过去的战友们重新集结到了一起,但是没有了记者克拉克这层身份的超人,其神性已经压倒人性。他为了重建超人类之间的秩序,采取了异常强硬的手段,他逼迫每个人做出选择,对不服从者一律视为敌人。他带领“正义联盟”在堪萨斯建立一座古拉格,对不服者进行强迫改造。与此同时,超人的宿敌莱克斯·卢瑟召集各路反派,组成了人类解放阵线。他们既希望超人类互相残杀,又不愿超人的正义联盟做大。卢瑟甚至洗脑并控制了沙赞,使其成为自己的仆人。绝对神作!)

    里面的超人玛格杀死小丑,人民左右舆论,驱逐超人为首的正义联盟后。以玛格为代表的超级英雄,渐渐成为了执法者和制法者的统一体。这样的统一体,必然超越了“人类让渡权利获取安全”的范畴。此刻的人类在实质上,已经彻底过渡了全部的“秩序职责”。换而言之,就是出清了“以权利换安全”的底牌。

    接下来的话,也就不言自明了。

    “不杀主义”不是不杀,是不能杀。超级英雄们已经强行抽走了本属于人民的执法者身份,若他们开始僭越制定规则成为执法者。这个行为的本质将和“剥削人民权利”无异。而长期被“剥削权利”的人民,必然有一日会反弹,站在超级英雄的对立面。

    这样的故事,无论是漫画中还是历史上,都屡见不鲜。

    将审判的权利还给人民,是蝙蝠侠们作为超级英雄与人民的“和解”将审判的权利还给人民,是蝙蝠侠们作为超级英雄与人民的“和解”。这是一种极具“神性”的偶然性行为。它不会发生在人的生命中,只会出现在神的故事里。

    因为现实中真正的“还政于民”,是一直被精英和民粹们绑架的。

    那么,我们摘掉有色眼镜,重新来审视一下以蝙蝠侠和超人。仅以他俩而言,既不是民粹,亦不是精英。他们就是绝对力量的象征,理想主义的强者,人民心中的神。这般信仰的图腾,折射出人民对他卑微到尘埃里的期望。

    神,不仅要“还政于民”,主动同人民“和解”。更要愿意主动割舍自己身为神的权利,主动向人民“妥协”。本是“人类让渡权利换取安全”的现实际遇,转身一变成为了“神让利为人类谋福祉”。你瞧,是不是像极了盗取圣火的普罗米修斯。

    呵,这简直就是要逼着大家一起冷笑,嘲笑着别人,又自嘲着自己:人类会以各种借口逃避对普罗米修斯的救赎,拯救神的,只能是另一个神。

    这真是令人恐惧又自豪的奴性啊!

    于是蝙蝠侠们和普罗米修斯一样,不断出让自己的利益,且以一种极端“神性”的方式,去执行并只执行着“程序正义”,以求超级英雄和人类间的微妙平衡。这种平衡是人对神的“恩赐”,亦是神对人的“妥协”。如果嫌上面的过于复杂,头铁的知友可以直接看这里,当蝙蝠侠开始杀人,他便顺而成为了制法者和执法者的统一。“英雄”和“人民”间微妙的平衡随之被打破,信仰崇拜沦为强权崇拜,理想在世俗面前渐渐幻灭。

    而来的是支撑整个超级英雄背面体系的崩坏。如果说失去“神性”的蝙蝠侠将导致硬币的背面锈化,那么过度“神性”的超人必然会让整个硬币消亡。神,高高在上,自然可以杀伐无度。但卑微又自豪的我们,幻想创造的是一个普罗米修斯式的神,无所不能,且又甘为人类孺子牛。如果这个神“挣脱”了束缚,开始想当一个“真正意义”上的神时,他将会被冠以“暴虐的独裁”之名。超英的世界,是超英强势抽离了人民的执法权(特指过程)>> --
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